A.《赫爾辛基宣言》
B.《悉尼宣言》
C.《日內(nèi)瓦協(xié)議法》
D.《阿拉木圖宣言》
E.《紐倫堡法典》

A.有利于醫(yī)學(xué)和社會(huì)發(fā)展
B.必須實(shí)事求是
C.維護(hù)受試者利益
D.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度
E.受試者知情同意

A.是人體試驗(yàn)的重要方法
B.是對(duì)病人的一種欺騙
C.是違背人道主義原則的
D.是違背知情同意原則的
E.會(huì)損害受試者利益

A.只要醫(yī)學(xué)研究需要就可進(jìn)行
B.只要經(jīng)過大量、可靠的動(dòng)物試驗(yàn)后就可進(jìn)行
C.只要課題組論證充分就可進(jìn)行
D.只要在專家組的監(jiān)督下就可進(jìn)行
E.只要課題組上報(bào)完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱?bào)告，經(jīng)專家組及上級(jí)主管部門經(jīng)規(guī)定程序?qū)徟缶涂蛇M(jìn)行

A.1949年《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)日內(nèi)瓦協(xié)議》
B.1964年世界醫(yī)學(xué)會(huì)《爾辛基宣言》
C.1946年《紐倫堡法典》
D.1968年世界醫(yī)學(xué)會(huì)《悉尼宣言》
E.1975年世界醫(yī)學(xué)會(huì)《東京宣言》

A.人體實(shí)驗(yàn)的危險(xiǎn)應(yīng)該是很小的
B.人體實(shí)驗(yàn)的危險(xiǎn)不能超過實(shí)驗(yàn)帶來的利益
C.人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)該是沒有風(fēng)險(xiǎn)的
D.人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)該以不損害人們的健康為前提
E.人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)該預(yù)測(cè)到所有的風(fēng)險(xiǎn)和預(yù)期的價(jià)值

A.醫(yī)生通過人工授精的手術(shù)治療、補(bǔ)償丈夫的生育功能，是道德的
B.醫(yī)院應(yīng)該讓夫婦簽訂協(xié)議
C.家人去醫(yī)院調(diào)查，醫(yī)師如實(shí)告知家人，是道德的
D.通過人工授精所生的子女，應(yīng)該視為婚生子女
E.丈夫的家人，認(rèn)為人工授精使自己家的血脈破壞了，是錯(cuò)誤的觀念

A.由于我國沒有禁止器官買賣的法律，所以A醫(yī)生的觀點(diǎn)可行
B.盡管沒有禁止賣腎，但賣腎違背醫(yī)學(xué)倫理，所以B醫(yī)生的觀點(diǎn)正確
C.患者張某的動(dòng)機(jī)是為了給兒子交學(xué)費(fèi)，是道德的，所以，可以允許其出售器官
D.張某出售器官，可以幫助迫切需要器官移植的病人，所以，應(yīng)該支持張某
E.是否允許張某出賣腎臟的前提是需要檢查其是否健康

A.同意病人提出的安樂死要求
B.回家休息對(duì)癥治療
C.收入病房，對(duì)病處理
D.同意病人妻子的要求
E.進(jìn)一步檢查后，診斷明確，病人痛苦難忍，在家屬和本人要求下，經(jīng)一定的審批程序，可實(shí)施安樂死

A.醫(yī)院建議放棄嬰兒的意見是符合道德的，對(duì)家庭，父母、社會(huì)都有利
B.病兒的存在使父母無余力再生一個(gè)健康的孩子，享受不到應(yīng)有的天倫之樂，從倫理角度看，是不道德的
C.患兒對(duì)社會(huì)毫無價(jià)值，在出生不久后讓其死亡，比讓其活著更人道
D.從我國現(xiàn)有的生命價(jià)值觀出發(fā)，對(duì)已存活的"21三體綜合征"患兒應(yīng)盡力照顧和培養(yǎng)他，使其逐漸能料理生活，減輕家庭負(fù)擔(dān)
E.這類患兒長大以后，可以同意其結(jié)婚，但不允許其生育