A.推崇宗法禮儀與“撥爾而怒”的審美追求
B.把握自然規(guī)律與“天人合一”的審美意識
C.倡導(dǎo)兼養(yǎng)形神與“體舒神怡”的審美效能
D.強(qiáng)調(diào)實(shí)用功能與“文質(zhì)相一”的審美價(jià)值
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A.“理式”
B.“靈魂”
C.“精神”
D.“夢境”
A.摒棄人為造作之舉
B.尊重和改造自然并存
C.倡導(dǎo)內(nèi)外兼修之美
D.提倡樸素自然之美
A.“美是游戲沖動的對象、活的形象”
B.“理想中的美是單一的,經(jīng)驗(yàn)中的美卻是雙重的”
C.“把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?,惟一路徑是先使人成為審美的人?br/>D.“審美活動是一種表現(xiàn)過剩精力的游戲”
A.亞里士多德認(rèn)為沒有一定規(guī)則就沒有藝術(shù)
B.詩歌的起源是出于人的模仿本能
C.藝術(shù)創(chuàng)作就是從質(zhì)料到形式、從形式到質(zhì)料的轉(zhuǎn)化過程
D.美可以脫離具體事物而存在
A.美主要是通過視覺來接受的,物體美是由于分享一種來自神明的理式而得到的,凡物質(zhì)還沒有完全由理式賦予形式,那就是丑的
B.美不在比例對稱
C.真善美統(tǒng)一于神
D.光是一切美的物體中最美的
最新試題
對設(shè)計(jì)審美想像的作用,描述正確的有()
以下選項(xiàng)中,符合藝術(shù)與手工藝運(yùn)動提倡的內(nèi)容有()
由材料形成一定的結(jié)構(gòu)可以通過三種不同的方式來表現(xiàn):()。
“舍棄質(zhì)感,只重形式”的設(shè)計(jì)風(fēng)格倡導(dǎo)者是()
一件產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)首先來自于()的需要。
以下屬于柯布西埃提出的觀點(diǎn)是()
產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形式具有兩種不同的符號功能,即()
抽象思維是運(yùn)用從具體感性材料抽象出來的概念進(jìn)行的思維,其典型形態(tài)是()
帕伊米奧椅的設(shè)計(jì)者是()
《形式跟著失敗走》是一部批判()“形式服從功能”的書籍。