問(wèn)答題簡(jiǎn)述哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。

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下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值相關(guān)內(nèi)容的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列哪個(gè)思想是中國(guó)智慧中關(guān)于人與天地萬(wàn)物和合的追求()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中國(guó)價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國(guó)文化被公認(rèn)為是以集體主義為價(jià)值取向的文化,集體的利益總是高于個(gè)人利益,“我們”總是大于“我”。因?yàn)橹袊?guó)文化的形成與()學(xué)說(shuō)密不可分。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

柏拉圖借助()來(lái)解釋理念世界和經(jīng)驗(yàn)世界,他把生活在經(jīng)驗(yàn)世界的人們比作“囚徒”,囚徒們通過(guò)投在洞穴壁面上的影子來(lái)認(rèn)識(shí)本來(lái)的世界。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

為什么哲學(xué)的研究對(duì)象是“作為整體的世界”()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

認(rèn)識(shí)的來(lái)源是近代以來(lái)經(jīng)驗(yàn)論與唯理論爭(zhēng)論認(rèn)識(shí)論的主要問(wèn)題之一。經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為,認(rèn)識(shí)來(lái)源于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn);唯理論者認(rèn)為,人的認(rèn)識(shí)有感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)來(lái)源;而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

哲學(xué)的超驗(yàn)性不包括()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

馬克思恩格斯在繼承人類(lèi)文明成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說(shuō)。這些人類(lèi)文明成果不包括以下哪個(gè)選項(xiàng)?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中國(guó)哲學(xué)智慧不包括()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列關(guān)于價(jià)值論的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題