問答題

材料一:在書(《孔子改制考》)中,康有為把西方資產(chǎn)階級思想和中國儒家的“三世”說附會在一起,……。他認(rèn)為時下封建君主專制制度統(tǒng)治的中國社會是“據(jù)亂世”,而要達(dá)到所謂的“太平世”,即資產(chǎn)階級民主共和制度的社會,就必須先對“據(jù)亂世”進(jìn)行改革,建立君主立憲制度的“升平世”。
材料二:孫家鼐曾是竭力支持康有為變法的重要官員,他曾把康有為稱之為“忠心熱膽而心通時務(wù)”的“唯一朝士”,他還對皇上表示,“若皇上責(zé)成變法,我唯舉康某人,我則安能?”(在《孔子改制考》出版后)他曾向皇帝奏稱,“康有為才華甚富,學(xué)術(shù)不端,所著《孔子改制考》最為荒謬”。他還力請皇上銷毀書版,而徐察其人品心術(shù)。
材料三:甲午一戰(zhàn)……中國知識精英痛定思痛,在文化自覺上又上了一層次。

據(jù)材料一和所學(xué)知識,康有為認(rèn)為中國怎樣才能實現(xiàn)“太平世”的理想?

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2.單項選擇題被譽為洋務(wù)派第一流人才的郭嵩燾認(rèn)為:“西洋立國,有本有末,其本在朝廷政教,其末在商賈,造船制器,相輔以益自強?!边@表明他()。

A.主張“中體西用”
B.未超越洋務(wù)派對西學(xué)的一般認(rèn)識
C.認(rèn)為造船、制器不重要
D.認(rèn)識到西方強盛之本在政治制度

3.問答題

實現(xiàn)民族獨立和復(fù)興,全面追求現(xiàn)代化是一個國家永恒的主題,閱讀下列材料,并回答問題:
材料一:為了改變中國落后挨打的命運,求得民族獨立和人民解放,實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕,一代又一代英雄的中華兒女拋頭顱、灑熱血,進(jìn)行了各種形式的斗爭和努力。然而,近代中國同西方列強的矛盾,既突出地表現(xiàn)為救亡圖存,又深刻地反映在新舊文明的沖突上。由于階級和時代的局限,封建地主階級的改良圖強、農(nóng)民階級的武裝起義、資產(chǎn)階級的舊民主革命,都沒有取得成功。
材料二:中國共產(chǎn)黨卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)和斗爭,使“以俄為師,走俄國革命的道路”日益成為中國有識之士的共識。在具體的斗爭實踐中,結(jié)合中國的實際,對中國革命的性質(zhì)、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和發(fā)展前途有了明確而完整的認(rèn)識,極大地增強了革命的主動性和創(chuàng)造性。在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下,新民主主義革命取得徹底勝利,為民族復(fù)興掃清了障礙,創(chuàng)造了前提。
材料三:我國實行的三大基本政治制度,即民主集中制的人民代表大會制度,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,民族區(qū)域自治制度,十一屆三中全會以后,鄧小平十分強調(diào)法制建設(shè),他指出:“為了保障人民民主,必須加強法制。必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?!?br/>材料四:“……我們注意到,臺灣當(dāng)局還有人頑固堅持所謂“臺灣是主權(quán)獨立國家”的分裂立場,企圖把臺灣從中國分割出去。這是分裂國家、危害人民的嚴(yán)重罪行,將不可避免地破壞臺灣的社會安定、經(jīng)濟發(fā)展,在兩岸同胞之間和臺灣同胞內(nèi)部挑起沖突,將危及臺灣海峽及亞太地區(qū)的和平,損害包括臺灣同胞在內(nèi)的全中國人民的根本利益。臺灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)遺留的問題,迄今兩岸敵對狀態(tài)并未結(jié)束。如果有人膽敢把臺灣從中國分割出去,重新挑起中國的內(nèi)戰(zhàn),他們必須對此承擔(dān)歷史的罪責(zé)?!?/p>從以上的探索中,得出的啟示?

4.問答題

實現(xiàn)民族獨立和復(fù)興,全面追求現(xiàn)代化是一個國家永恒的主題,閱讀下列材料,并回答問題:
材料一:為了改變中國落后挨打的命運,求得民族獨立和人民解放,實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕,一代又一代英雄的中華兒女拋頭顱、灑熱血,進(jìn)行了各種形式的斗爭和努力。然而,近代中國同西方列強的矛盾,既突出地表現(xiàn)為救亡圖存,又深刻地反映在新舊文明的沖突上。由于階級和時代的局限,封建地主階級的改良圖強、農(nóng)民階級的武裝起義、資產(chǎn)階級的舊民主革命,都沒有取得成功。
材料二:中國共產(chǎn)黨卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)和斗爭,使“以俄為師,走俄國革命的道路”日益成為中國有識之士的共識。在具體的斗爭實踐中,結(jié)合中國的實際,對中國革命的性質(zhì)、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和發(fā)展前途有了明確而完整的認(rèn)識,極大地增強了革命的主動性和創(chuàng)造性。在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下,新民主主義革命取得徹底勝利,為民族復(fù)興掃清了障礙,創(chuàng)造了前提。
材料三:我國實行的三大基本政治制度,即民主集中制的人民代表大會制度,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,民族區(qū)域自治制度,十一屆三中全會以后,鄧小平十分強調(diào)法制建設(shè),他指出:“為了保障人民民主,必須加強法制。必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?!?br/>材料四:“……我們注意到,臺灣當(dāng)局還有人頑固堅持所謂“臺灣是主權(quán)獨立國家”的分裂立場,企圖把臺灣從中國分割出去。這是分裂國家、危害人民的嚴(yán)重罪行,將不可避免地破壞臺灣的社會安定、經(jīng)濟發(fā)展,在兩岸同胞之間和臺灣同胞內(nèi)部挑起沖突,將危及臺灣海峽及亞太地區(qū)的和平,損害包括臺灣同胞在內(nèi)的全中國人民的根本利益。臺灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)遺留的問題,迄今兩岸敵對狀態(tài)并未結(jié)束。如果有人膽敢把臺灣從中國分割出去,重新挑起中國的內(nèi)戰(zhàn),他們必須對此承擔(dān)歷史的罪責(zé)?!?/p>結(jié)合材料和所學(xué)知識,概括指出1921年以來,中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,在各個領(lǐng)域所作的重大努力?

5.問答題

實現(xiàn)民族獨立和復(fù)興,全面追求現(xiàn)代化是一個國家永恒的主題,閱讀下列材料,并回答問題:
材料一:為了改變中國落后挨打的命運,求得民族獨立和人民解放,實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕,一代又一代英雄的中華兒女拋頭顱、灑熱血,進(jìn)行了各種形式的斗爭和努力。然而,近代中國同西方列強的矛盾,既突出地表現(xiàn)為救亡圖存,又深刻地反映在新舊文明的沖突上。由于階級和時代的局限,封建地主階級的改良圖強、農(nóng)民階級的武裝起義、資產(chǎn)階級的舊民主革命,都沒有取得成功。
材料二:中國共產(chǎn)黨卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)和斗爭,使“以俄為師,走俄國革命的道路”日益成為中國有識之士的共識。在具體的斗爭實踐中,結(jié)合中國的實際,對中國革命的性質(zhì)、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和發(fā)展前途有了明確而完整的認(rèn)識,極大地增強了革命的主動性和創(chuàng)造性。在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下,新民主主義革命取得徹底勝利,為民族復(fù)興掃清了障礙,創(chuàng)造了前提。
材料三:我國實行的三大基本政治制度,即民主集中制的人民代表大會制度,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,民族區(qū)域自治制度,十一屆三中全會以后,鄧小平十分強調(diào)法制建設(shè),他指出:“為了保障人民民主,必須加強法制。必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?!?br/>材料四:“……我們注意到,臺灣當(dāng)局還有人頑固堅持所謂“臺灣是主權(quán)獨立國家”的分裂立場,企圖把臺灣從中國分割出去。這是分裂國家、危害人民的嚴(yán)重罪行,將不可避免地破壞臺灣的社會安定、經(jīng)濟發(fā)展,在兩岸同胞之間和臺灣同胞內(nèi)部挑起沖突,將危及臺灣海峽及亞太地區(qū)的和平,損害包括臺灣同胞在內(nèi)的全中國人民的根本利益。臺灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)遺留的問題,迄今兩岸敵對狀態(tài)并未結(jié)束。如果有人膽敢把臺灣從中國分割出去,重新挑起中國的內(nèi)戰(zhàn),他們必須對此承擔(dān)歷史的罪責(zé)?!?/p>結(jié)合材料和所學(xué)知識,1840—1919年,概括指出中國各階級、階層,為實現(xiàn)民族獨立,追求現(xiàn)代化,在各個領(lǐng)域進(jìn)行的重大活動?

最新試題

魯迅在《狂人日記》中寫道:我翻開歷史一查,這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字?!瓭M本都寫著兩個字是“吃人”!從材料中得到的歷史信息是()。

題型:單項選擇題

依據(jù)材料三的觀點,你如何看待近代中國歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象?

題型:問答題

上述材料反映了新文化運動的什么內(nèi)容?

題型:問答題

李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護(hù)符”?魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”?

題型:問答題

圖2人物與圖3人物相比,兩者在對待儒家綱常禮教方面各有什么特點?造成這種不同特點的根源是什么?

題型:問答題

下列言論,符合新文化運動時期陳獨秀思想主張的是()。

題型:單項選擇題

新文化運動的代表人物易白沙曾說:“孔子尊君權(quán),漫無限制,易演成獨夫?qū)V浦?;孔子講學(xué)不許問難,易養(yǎng)成思想專制之弊;孔子少絕對之主張,易為人所借口;孔子但重做官,不重謀食,易人民賊牢籠?!标惇毿阏J(rèn)為,“孔教與共和乃絕對勢不相容之物,存其一,必廢其一……故其提倡孔教必排共和,亦猶愚之信仰共和必排孔教”??梢?,新文化運動對中國傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是()。

題型:單項選擇題

《新青年》創(chuàng)刊時即大力提倡民主與科學(xué),但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此,“民主”與“科學(xué)”仍然被認(rèn)為是新文化運動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學(xué)是()。

題型:單項選擇題

五四運動前后,攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認(rèn)為:“儒教不革命,儒學(xué)不轉(zhuǎn)輪,吾國遂無新思想、新學(xué)說,何以造新國民?”他的這種思想在當(dāng)時引起巨大的反響,其原因是()。

題型:單項選擇題

簡要分析這些報刊在當(dāng)時分別起了什么作用。

題型:問答題