單項(xiàng)選擇題1897年,一代經(jīng)學(xué)大師俞樾對(duì)生徒慨嘆:“最近三年中,時(shí)局一變,風(fēng)氣大開(kāi),人人爭(zhēng)言西學(xué)。”此時(shí)“人人爭(zhēng)言西學(xué)”側(cè)重于()。

A.學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)
B.仿行西方制度
C.倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)
D.創(chuàng)辦新式教育


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1.單項(xiàng)選擇題被譽(yù)為洋務(wù)派第一流人才的郭嵩燾認(rèn)為:“西洋立國(guó),有本有末,其本在朝廷政教,其末在商賈,造船制器,相輔以益自強(qiáng)?!边@表明他()。

A.主張“中體西用”
B.未超越洋務(wù)派對(duì)西學(xué)的一般認(rèn)識(shí)
C.認(rèn)為造船、制器不重要
D.認(rèn)識(shí)到西方強(qiáng)盛之本在政治制度

2.問(wèn)答題

實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和復(fù)興,全面追求現(xiàn)代化是一個(gè)國(guó)家永恒的主題,閱讀下列材料,并回答問(wèn)題:
材料一:為了改變中國(guó)落后挨打的命運(yùn),求得民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕,一代又一代英雄的中華兒女拋頭顱、灑熱血,進(jìn)行了各種形式的斗爭(zhēng)和努力。然而,近代中國(guó)同西方列強(qiáng)的矛盾,既突出地表現(xiàn)為救亡圖存,又深刻地反映在新舊文明的沖突上。由于階級(jí)和時(shí)代的局限,封建地主階級(jí)的改良圖強(qiáng)、農(nóng)民階級(jí)的武裝起義、資產(chǎn)階級(jí)的舊民主革命,都沒(méi)有取得成功。
材料二:中國(guó)共產(chǎn)黨卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)和斗爭(zhēng),使“以俄為師,走俄國(guó)革命的道路”日益成為中國(guó)有識(shí)之士的共識(shí)。在具體的斗爭(zhēng)實(shí)踐中,結(jié)合中國(guó)的實(shí)際,對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和發(fā)展前途有了明確而完整的認(rèn)識(shí),極大地增強(qiáng)了革命的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下,新民主主義革命取得徹底勝利,為民族復(fù)興掃清了障礙,創(chuàng)造了前提。
材料三:我國(guó)實(shí)行的三大基本政治制度,即民主集中制的人民代表大會(huì)制度,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,民族區(qū)域自治制度,十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平十分強(qiáng)調(diào)法制建設(shè),他指出:“為了保障人民民主,必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?!?br/>材料四:“……我們注意到,臺(tái)灣當(dāng)局還有人頑固堅(jiān)持所謂“臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立國(guó)家”的分裂立場(chǎng),企圖把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去。這是分裂國(guó)家、危害人民的嚴(yán)重罪行,將不可避免地破壞臺(tái)灣的社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在兩岸同胞之間和臺(tái)灣同胞內(nèi)部挑起沖突,將危及臺(tái)灣海峽及亞太地區(qū)的和平,損害包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的根本利益。臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留的問(wèn)題,迄今兩岸敵對(duì)狀態(tài)并未結(jié)束。如果有人膽敢把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去,重新挑起中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn),他們必須對(duì)此承擔(dān)歷史的罪責(zé)?!?/p>從以上的探索中,得出的啟示?

3.問(wèn)答題

實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和復(fù)興,全面追求現(xiàn)代化是一個(gè)國(guó)家永恒的主題,閱讀下列材料,并回答問(wèn)題:
材料一:為了改變中國(guó)落后挨打的命運(yùn),求得民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕,一代又一代英雄的中華兒女拋頭顱、灑熱血,進(jìn)行了各種形式的斗爭(zhēng)和努力。然而,近代中國(guó)同西方列強(qiáng)的矛盾,既突出地表現(xiàn)為救亡圖存,又深刻地反映在新舊文明的沖突上。由于階級(jí)和時(shí)代的局限,封建地主階級(jí)的改良圖強(qiáng)、農(nóng)民階級(jí)的武裝起義、資產(chǎn)階級(jí)的舊民主革命,都沒(méi)有取得成功。
材料二:中國(guó)共產(chǎn)黨卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)和斗爭(zhēng),使“以俄為師,走俄國(guó)革命的道路”日益成為中國(guó)有識(shí)之士的共識(shí)。在具體的斗爭(zhēng)實(shí)踐中,結(jié)合中國(guó)的實(shí)際,對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和發(fā)展前途有了明確而完整的認(rèn)識(shí),極大地增強(qiáng)了革命的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下,新民主主義革命取得徹底勝利,為民族復(fù)興掃清了障礙,創(chuàng)造了前提。
材料三:我國(guó)實(shí)行的三大基本政治制度,即民主集中制的人民代表大會(huì)制度,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,民族區(qū)域自治制度,十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平十分強(qiáng)調(diào)法制建設(shè),他指出:“為了保障人民民主,必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?!?br/>材料四:“……我們注意到,臺(tái)灣當(dāng)局還有人頑固堅(jiān)持所謂“臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立國(guó)家”的分裂立場(chǎng),企圖把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去。這是分裂國(guó)家、危害人民的嚴(yán)重罪行,將不可避免地破壞臺(tái)灣的社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在兩岸同胞之間和臺(tái)灣同胞內(nèi)部挑起沖突,將危及臺(tái)灣海峽及亞太地區(qū)的和平,損害包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的根本利益。臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留的問(wèn)題,迄今兩岸敵對(duì)狀態(tài)并未結(jié)束。如果有人膽敢把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去,重新挑起中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn),他們必須對(duì)此承擔(dān)歷史的罪責(zé)?!?/p>結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),概括指出1921年以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,在各個(gè)領(lǐng)域所作的重大努力?

4.問(wèn)答題

實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和復(fù)興,全面追求現(xiàn)代化是一個(gè)國(guó)家永恒的主題,閱讀下列材料,并回答問(wèn)題:
材料一:為了改變中國(guó)落后挨打的命運(yùn),求得民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕,一代又一代英雄的中華兒女拋頭顱、灑熱血,進(jìn)行了各種形式的斗爭(zhēng)和努力。然而,近代中國(guó)同西方列強(qiáng)的矛盾,既突出地表現(xiàn)為救亡圖存,又深刻地反映在新舊文明的沖突上。由于階級(jí)和時(shí)代的局限,封建地主階級(jí)的改良圖強(qiáng)、農(nóng)民階級(jí)的武裝起義、資產(chǎn)階級(jí)的舊民主革命,都沒(méi)有取得成功。
材料二:中國(guó)共產(chǎn)黨卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)和斗爭(zhēng),使“以俄為師,走俄國(guó)革命的道路”日益成為中國(guó)有識(shí)之士的共識(shí)。在具體的斗爭(zhēng)實(shí)踐中,結(jié)合中國(guó)的實(shí)際,對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和發(fā)展前途有了明確而完整的認(rèn)識(shí),極大地增強(qiáng)了革命的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下,新民主主義革命取得徹底勝利,為民族復(fù)興掃清了障礙,創(chuàng)造了前提。
材料三:我國(guó)實(shí)行的三大基本政治制度,即民主集中制的人民代表大會(huì)制度,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,民族區(qū)域自治制度,十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平十分強(qiáng)調(diào)法制建設(shè),他指出:“為了保障人民民主,必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?!?br/>材料四:“……我們注意到,臺(tái)灣當(dāng)局還有人頑固堅(jiān)持所謂“臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立國(guó)家”的分裂立場(chǎng),企圖把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去。這是分裂國(guó)家、危害人民的嚴(yán)重罪行,將不可避免地破壞臺(tái)灣的社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在兩岸同胞之間和臺(tái)灣同胞內(nèi)部挑起沖突,將危及臺(tái)灣海峽及亞太地區(qū)的和平,損害包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的根本利益。臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留的問(wèn)題,迄今兩岸敵對(duì)狀態(tài)并未結(jié)束。如果有人膽敢把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去,重新挑起中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn),他們必須對(duì)此承擔(dān)歷史的罪責(zé)。”

結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),1840—1919年,概括指出中國(guó)各階級(jí)、階層,為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,追求現(xiàn)代化,在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行的重大活動(dòng)?
5.問(wèn)答題

實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和復(fù)興,全面追求現(xiàn)代化是一個(gè)國(guó)家永恒的主題,閱讀下列材料,并回答問(wèn)題:
材料一:為了改變中國(guó)落后挨打的命運(yùn),求得民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕,一代又一代英雄的中華兒女拋頭顱、灑熱血,進(jìn)行了各種形式的斗爭(zhēng)和努力。然而,近代中國(guó)同西方列強(qiáng)的矛盾,既突出地表現(xiàn)為救亡圖存,又深刻地反映在新舊文明的沖突上。由于階級(jí)和時(shí)代的局限,封建地主階級(jí)的改良圖強(qiáng)、農(nóng)民階級(jí)的武裝起義、資產(chǎn)階級(jí)的舊民主革命,都沒(méi)有取得成功。
材料二:中國(guó)共產(chǎn)黨卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)和斗爭(zhēng),使“以俄為師,走俄國(guó)革命的道路”日益成為中國(guó)有識(shí)之士的共識(shí)。在具體的斗爭(zhēng)實(shí)踐中,結(jié)合中國(guó)的實(shí)際,對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和發(fā)展前途有了明確而完整的認(rèn)識(shí),極大地增強(qiáng)了革命的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下,新民主主義革命取得徹底勝利,為民族復(fù)興掃清了障礙,創(chuàng)造了前提。
材料三:我國(guó)實(shí)行的三大基本政治制度,即民主集中制的人民代表大會(huì)制度,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,民族區(qū)域自治制度,十一屆三中全會(huì)以后,鄧小平十分強(qiáng)調(diào)法制建設(shè),他指出:“為了保障人民民主,必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?!?br/>材料四:“……我們注意到,臺(tái)灣當(dāng)局還有人頑固堅(jiān)持所謂“臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立國(guó)家”的分裂立場(chǎng),企圖把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去。這是分裂國(guó)家、危害人民的嚴(yán)重罪行,將不可避免地破壞臺(tái)灣的社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在兩岸同胞之間和臺(tái)灣同胞內(nèi)部挑起沖突,將危及臺(tái)灣海峽及亞太地區(qū)的和平,損害包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的根本利益。臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留的問(wèn)題,迄今兩岸敵對(duì)狀態(tài)并未結(jié)束。如果有人膽敢把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去,重新挑起中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn),他們必須對(duì)此承擔(dān)歷史的罪責(zé)?!?/p>綜合以上四則材料,四則材料涉及的一個(gè)共同主題是什么?

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某中學(xué)學(xué)生在研究第一次世界大戰(zhàn)期間陳獨(dú)秀等人在上海出版的一份以青年為對(duì)象的刊物時(shí),看到其中有這樣一句話(huà):“篤古不變之族,日就衰亡;日新求進(jìn)之民,方興未已。”他們對(duì)這句話(huà)中“變”的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭(zhēng)議。甲說(shuō):“這里的變就是要變革教育制度?!币艺f(shuō):“不對(duì),這里的變是要變革政治制度?!北f(shuō):“不對(duì),這里的變是要變革思想觀念?!倍≌f(shuō):“你們都不對(duì),這里的變是要推翻資本主義制度?!彼娜酥杏^點(diǎn)正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

任何一種思想的傳播無(wú)不在一定的歷史條件下發(fā)生,任何一種思想理論在其傳播過(guò)程中無(wú)不烙上了主體性選擇的烙印。在中國(guó),最早選擇馬克思主義的“主體性”因素主要是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

錢(qián)玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性,簡(jiǎn)要說(shuō)明這種變化的歷史背景。

題型:?jiǎn)柎痤}

新文化運(yùn)動(dòng)曾提出“打倒孔家店”的口號(hào),其實(shí)質(zhì)是針對(duì)()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

從材料中分析兩人思想的異同。

題型:?jiǎn)柎痤}

依據(jù)材料三的觀點(diǎn),你如何看待近代中國(guó)歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象?

題型:?jiǎn)柎痤}

新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物易白沙曾說(shuō):“孔子尊君權(quán),漫無(wú)限制,易演成獨(dú)夫?qū)V浦?;孔子講學(xué)不許問(wèn)難,易養(yǎng)成思想專(zhuān)制之弊;孔子少絕對(duì)之主張,易為人所借口;孔子但重做官,不重謀食,易人民賊牢籠。”陳獨(dú)秀認(rèn)為,“孔教與共和乃絕對(duì)勢(shì)不相容之物,存其一,必廢其一……故其提倡孔教必排共和,亦猶愚之信仰共和必排孔教”??梢?jiàn),新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地之一,在這方面作出最主要貢獻(xiàn)的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

根據(jù)材料二,概括陳獨(dú)秀對(duì)“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析陳獨(dú)秀具有這種態(tài)度的時(shí)代背景。

題型:?jiǎn)柎痤}

新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物錢(qián)玄同,認(rèn)為“惟有將中國(guó)書(shū)籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”,甚至“剿滅”中國(guó)文化,“廢滅漢文”,采用世界語(yǔ)等。這說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)存在下列哪種現(xiàn)象()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題