A.有財(cái)力的富商能操縱諸侯國(guó)的行政大權(quán)
B.孔子只是依仗權(quán)勢(shì)來(lái)擴(kuò)大自己的影響
C.孔子得到各諸侯國(guó)國(guó)君的尊重和禮遇
D.商業(yè)活動(dòng)具有傳播思想文化的功能
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A.“他著述了一部綜合性地理著作”
B.“他編纂了一部編年體通史巨著”
C.“他主持編纂了~部龐大的類(lèi)書(shū)”
D.“他主持編纂了一部最大的叢書(shū)”
A.張衡
B.祖沖之
C.僧一行
D.郭守敬
A.“太初歷”
B.《農(nóng)政全書(shū)》
C.《天工開(kāi)物》
D.《夢(mèng)溪筆談》
A.《漢書(shū)》“富者田連阡陌,貧者無(wú)立錐之地”
B.《:.史記》“明法度,定律令,皆以始皇始”
C.《禮記》“天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里”
D.《韓非子》“宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍”
右圖所示,該書(shū)記載:“桓帝延熹九年,大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、瑁,始乃一通焉。”但羅馬帝國(guó)的史書(shū)及其他西方史書(shū)中都沒(méi)有記載此事。下列推斷中最符合邏輯的解釋是()
A.該書(shū)的史料有誤,是一部“偽作”
B.羅馬帝國(guó)不屑與中國(guó)交往
C.有人冒充使者以求利益
D.漢桓帝為美飾自己而編造
A.《詩(shī)經(jīng)》
B.《離騷》
C.《逍遙游》
D.《莊子》
A.到有青花瓷器
B.到有波斯等國(guó)傳入的一些物品,了解到廣州是海上絲綢之路的重要港口
C.看到少量的青銅器,而看不到鐵器
D.講解員講述當(dāng)時(shí)南越國(guó)人采用曲轅犁耕田
A.宗教色彩
B.宗族色彩
C.神權(quán)色彩
D.皇權(quán)色彩
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A、唐通過(guò)有效管理促進(jìn)城市商業(yè)發(fā)展
B、唐商品經(jīng)濟(jì)繁榮
C、唐抑制城市商業(yè)發(fā)展
D、唐對(duì)“市”的貿(mào)易不加任何限制
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傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果,在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()
通過(guò)對(duì)百家爭(zhēng)鳴的學(xué)習(xí),小王領(lǐng)略了古代先賢的救世情懷,他以諸子百家的“愛(ài)”為主題整理筆記(見(jiàn)圖)筆記中①②③依次可填()
“明主之國(guó),令者,言最貴者也;法者,事最適者也。言無(wú)二貴,法不兩適,故言行而不軌于法令者必禁”。該主張應(yīng)屬于()
如表是中國(guó)古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是()
歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況,歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立場(chǎng)和看法。下列對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的敘述中屬于歷史觀點(diǎn)的是()
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫(huà)像石,刻畫(huà)了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書(shū)·循吏傳》記載,文翁通《春秋》,深感蜀地偏遠(yuǎn),有蠻夷之風(fēng),便“立文學(xué)精舍講堂作石室”,創(chuàng)辦了中國(guó)第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍?!爸廖涞蹠r(shí),乃令天下郡國(guó)皆立學(xué)官,自文翁為之始云?!斑@反映出當(dāng)時(shí)()
《史記》中記載:“二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人,屯大澤鄉(xiāng)……會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬?!庇纱吮l(fā)了()
明清之際的思想家提出批判君主專(zhuān)制制度、“工商皆本”等激進(jìn)思想,這些思想產(chǎn)生的根源是()
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圖為唐高宗章懷太子墓的壁畫(huà)《馬球圖》,描繪了唐代宮廷中開(kāi)展馬球運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景。作為史料,該圖可用于說(shuō)明唐代()