A.150
B.50
C.200
D.100
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A.四分之一
B.三分之一
C.五分之一
D.二分之一
A.傣
B.彝
C.侗
D.苗
A.10月1日至12日
B.10月3日至12日
C.10月2日至12日
D.10月3日至22日
A.“白頭葉猴”,“南南,寧寧”
B.“白頭葉猴”,“云云,寧寧”
C.“白頭葉猴”,“南南,花花”
D.“白頭葉猴”,“壯壯,寧寧”
A.侗族
B.瑤族
C.苗族
D.壯族
最新試題
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類(lèi)?()
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類(lèi)學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問(wèn),把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來(lái)了?()?
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱(chēng)之為()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生:中國(guó)人類(lèi)學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過(guò)程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()