A.傣
B.彝
C.侗
D.苗
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A.10月1日至12日
B.10月3日至12日
C.10月2日至12日
D.10月3日至22日
A.“白頭葉猴”,“南南,寧寧”
B.“白頭葉猴”,“云云,寧寧”
C.“白頭葉猴”,“南南,花花”
D.“白頭葉猴”,“壯壯,寧寧”
A.侗族
B.瑤族
C.苗族
D.壯族
A.瑤族
B.京族
C.彝族
D.侗族
A.春節(jié)、火把節(jié)、盤王節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)
B.春節(jié)、元宵節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)
C.春節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、潑水節(jié)、中秋節(jié)
最新試題
?哪位學者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結果是形容哪個概念?()
?國內外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達?()
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內的原住民族社會秩序的再生產分為()。
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。