A.銅鼓
B.扶桑燈
C.盤口鼎
D.鳳燈
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A.孔繁森
B.何方禮
C.靳開來
D.朱月華
A.唐宋
B.明清
C.秦漢
D.民國
A.蓄水工程
B.灌溉工程
C.水利工程
D.集雨澆灌工程
A.吊腳樓
B.鼓樓
C.哈亭
A.“中國芒果之鄉(xiāng)”
B.“廣西芒果之鄉(xiāng)”
C.“中國芒果基地”
最新試題
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結(jié)合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時,尤其強調(diào)要考慮()。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學更加強調(diào)的是()。
?李亦園先生問費孝通先生:中國人類學研究的重要領域在哪里?費先生強調(diào)了兩點()。