A、唐朝玄奘西天取經(jīng)的歷史故事階段
B、宗教故事
C、變文、說唱、雜劇中的世俗的故事
D、《山海經(jīng)》的神話傳說
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A、金、緊、嚴(yán)
B、緊、緊、戒
C、禁、戒、慎
D、金、緊、禁
A、作為結(jié)構(gòu)的考慮，為照應(yīng)前文中的七圣之首
B、牛魔王表現(xiàn)了作者有佛學(xué)思想，西天取經(jīng)中的每一個(gè)妖怪都有特殊的意義，每一難都有與它相關(guān)的佛理
C、牛魔王體現(xiàn)了古代人對(duì)牛崇拜的文化
D、以上都對(duì)
A、眉如小月，眼似雙星
B、玉面天生喜，朱唇一點(diǎn)紅
C、凈瓶甘露年年盛，斜插楊柳歲歲青
D、以上都是
A、孫悟空
B、豬八戒
C、沙和尚
D、白龍馬
A、唐宋傳奇是小說的萌芽
B、唐宋傳奇以情節(jié)曲折、引人入勝見稱
C、唐宋傳奇主要是盛行于唐宋兩代的小說
D、唐宋傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)小說的發(fā)展已經(jīng)趨于成熟
最新試題
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩人下了逐客令的原因是（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩沒有傾向性。（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）