百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。

韓非提出的實行法治的具體原則主要包括（）。

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。

柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）

秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）

對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。

“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達了韓非（）的觀念。

老子的理想社會模式是（）。

葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構(gòu)建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）