王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學作為理論基礎。（）

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。

在《韓非子》一書中，關于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也。……故法莫如顯。”由此可見，韓非所理解的法律有如下特征（）。

以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點，闡述正確的是（）。

董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權強化君權”。（）

老子的理想社會模式是（）。

《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。

為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。