A、術(shù)
B、法
C、勢
D、治
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A、宋
B、楚
C、齊
D、趙
A、法為臣下所遵之憲令
B、法就是規(guī)則
C、法就是健全的法制
D、以上說法都正確
A、尊君權(quán)
B、重法治
C、禁私學(xué)
D、以上都屬于
A、種種獎勵
B、種種懲罰
C、種種鼓勵
D、種種制裁
A、犧牲一切
B、學(xué)業(yè)有成
C、事業(yè)有成
D、大丈夫
A、人性為素絲
B、用制裁是人交相愛
C、上帝鬼神能“賞善罰惡”
D、鬼神是不存在的
A、道德
B、國家刑政
C、民間風(fēng)俗
D、統(tǒng)治思想
A、立德
B、立功
C、立言
D、立行
A、“仁”和“愛”是不同的
B、仁者愛人和利人
C、兼愛之道為互利之道,不惟“利他”且“利自”
D、以上說法都正確
A、墨子認(rèn)為戰(zhàn)爭是因為人的不相愛
B、墨子認(rèn)為喜怒哀樂是無用的情感,要去除之。
C、墨子主張做事要考慮功利。
D、墨子認(rèn)為祭祀是大有意義的。
最新試題
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點,闡述正確的是()。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
我國近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強調(diào)“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。