A、土
B、金
C、水
D、火
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A、金
B、木
C、土
D、水
A、《春秋繁露》是他的代表作
B、他提出的“罷黜儒家,獨尊儒術”得到了漢文帝采納
C、他提出了“天人感應”的理念
D、他提出了“大一統(tǒng)”的思想
A、儒學
B、黃老
C、法學
D、兵法
A.古文經(jīng)學大師
B.把儒家的禮發(fā)揮到極致
C.垂簾講課
D.出生于廣川
A、廣陽
B、廣州
C、廣川
D、廣南
A、道學
B、佛學
C、詭辯學
D、陰陽學家
A、利
B、益
C、物質(zhì)
D、精神
A、戰(zhàn)國
B、秦朝
C、漢初
D、清末
A、公孫弘
B、董仲舒
C、倪寬
D、東方朔
A、《詩》
B、《書》
C、《禮》
D、《樂》
最新試題
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎上,明確提出了“()”的思想。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學作為理論基礎。()
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導“()”,開啟了晚清一代“議政”風氣。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
我國近代著名啟蒙思想家嚴復為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強調(diào)“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導()。
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()