A.古文經(jīng)學(xué)大師
B.把儒家的禮發(fā)揮到極致
C.垂簾講課
D.出生于廣川
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A、廣陽(yáng)
B、廣州
C、廣川
D、廣南
A、道學(xué)
B、佛學(xué)
C、詭辯學(xué)
D、陰陽(yáng)學(xué)家
A、利
B、益
C、物質(zhì)
D、精神
A、戰(zhàn)國(guó)
B、秦朝
C、漢初
D、清末
A、公孫弘
B、董仲舒
C、倪寬
D、東方朔
A、《詩(shī)》
B、《書》
C、《禮》
D、《樂》
A、《公羊春秋》
B、《春秋繁露》
C、《春秋》
D、《書》
A.完全普遍化
B.強(qiáng)制統(tǒng)一思想
C.只有法
D.拋棄道德
A、復(fù)雜繁瑣的方法
B、簡(jiǎn)單同一的方法
C、平和的過渡
D、粗暴的方法
A、兼并六國(guó)
B、修筑長(zhǎng)城
C、設(shè)立分封制
D、修建靈渠
最新試題
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
韓非法、術(shù)、勢(shì)兼用的主張中,術(shù)指的是()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長(zhǎng)幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
王夫之用()來(lái)解釋民族和國(guó)家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。