A、儒學(xué)
B、黃老
C、法學(xué)
D、兵法
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A.古文經(jīng)學(xué)大師
B.把儒家的禮發(fā)揮到極致
C.垂簾講課
D.出生于廣川
A、廣陽(yáng)
B、廣州
C、廣川
D、廣南
A、道學(xué)
B、佛學(xué)
C、詭辯學(xué)
D、陰陽(yáng)學(xué)家
A、利
B、益
C、物質(zhì)
D、精神
A、戰(zhàn)國(guó)
B、秦朝
C、漢初
D、清末
A、公孫弘
B、董仲舒
C、倪寬
D、東方朔
A、《詩(shī)》
B、《書》
C、《禮》
D、《樂(lè)》
A、《公羊春秋》
B、《春秋繁露》
C、《春秋》
D、《書》
A.完全普遍化
B.強(qiáng)制統(tǒng)一思想
C.只有法
D.拋棄道德
A、復(fù)雜繁瑣的方法
B、簡(jiǎn)單同一的方法
C、平和的過(guò)渡
D、粗暴的方法
最新試題
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
我國(guó)近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強(qiáng)調(diào)“物競(jìng)天擇,適者生存”的觀點(diǎn),這一觀點(diǎn)源自于()
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
王陽(yáng)明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也”。這表明()。
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。