A.三統(tǒng)說(shuō)由董仲舒提出。
B.三統(tǒng)說(shuō)屬于神秘主義的歷史觀。
C.夏代以寅月為正月,是黑統(tǒng)。
D.商朝尚赤,是赤統(tǒng)。
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A、天地神
B、天地男人
C、天地人
D、天地王
A、王接天命以教化中民
B、人性中完全是善的
C、王是通道的,可以治理國(guó)家
D、均貧富
A、天
B、王
C、皇上
D、官員
A、秋天
B、冬天
C、春天
D、夏天
A、孔子
B、孟子
C、荀子
D、董仲舒
A、孟子
B、孔孟
C、董仲舒
D、荀子
A、天人合一
B、效法自然
C、與天地叁
D、重物輕生
A、do re
B、fa ti
C、mi sol
D、fa la
A、春夏秋冬和長(zhǎng)夏
B、春夏秋冬和長(zhǎng)春
C、春夏秋冬和長(zhǎng)秋
D、春夏秋冬和長(zhǎng)冬
A、6.0
B、8.0
C、5.0
D、10.0
最新試題
孟子認(rèn)為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的()
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開(kāi)的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。
王陽(yáng)明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
在《韓非子》一書(shū)中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?jiàn),韓非所理解的法律有如下特征()。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮,序夫婦長(zhǎng)幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
秦帝國(guó)的滅亡使法家無(wú)法成為專(zhuān)制國(guó)家的正統(tǒng)思想,并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。()
柳宗元在《答劉禹錫天論書(shū)》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
龔自珍在中國(guó)近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“()”,開(kāi)啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()