A、天
B、王
C、皇上
D、官員
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A、秋天
B、冬天
C、春天
D、夏天
A、孔子
B、孟子
C、荀子
D、董仲舒
A、孟子
B、孔孟
C、董仲舒
D、荀子
A、天人合一
B、效法自然
C、與天地叁
D、重物輕生
A、do re
B、fa ti
C、mi sol
D、fa la
A、春夏秋冬和長夏
B、春夏秋冬和長春
C、春夏秋冬和長秋
D、春夏秋冬和長冬
A、6.0
B、8.0
C、5.0
D、10.0
A、立規(guī)則
B、天是有意識的天
C、五行相生相克
D、天是自然的天
A、君為臣綱
B、父為子綱
C、兄為弟綱
D、夫為妻綱
A、圣人之性
B、中民之性
C、賤民之性
D、斗筲之性
最新試題
()的“天人合一”思想,標(biāo)志著先秦儒學(xué)向著神秘主義轉(zhuǎn)化的完成。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
()正是以老莊學(xué)說解釋、論證儒家禮法名教,以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學(xué)思維,目的是為漢以來的綱常名教進(jìn)行合法性論證。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。