A、《向秀注》
B、《莊子注》
C、《郭象注》
D、《向秀與郭象注》
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A、他們生活在魏晉時期
B、他們喜道
C、他們有相同的政治立場
D、他們大都有很高的文藝造詣
A、儒家
B、墨家
C、法家
D、道家
A、嵇康
B、山濤
C、向秀
D、郭象
A、道家的
B、儒家的
C、法家的
D、墨家的
A、崇儒
B、樂辯
C、樂學(xué)
D、喜道
A、竹林七賢
B、八君子
C、元康之治
D、建安詩人
A、夏
B、商
C、周
D、漢
A、道家
B、儒家
C、陰陽家
D、墨家
A、三正
B、三負(fù)
C、三加
D、三減
A、黑統(tǒng)
B、白統(tǒng)
C、赤統(tǒng)
D、青統(tǒng)
最新試題
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
()正是以老莊學(xué)說解釋、論證儒家禮法名教,以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學(xué)思維,目的是為漢以來的綱常名教進(jìn)行合法性論證。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
商鞅對于實(shí)行法治提出了以下原則()。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>