單項選擇題司馬遷在《史記•孔子世家》中寫到:“(孔子作《春秋》)以繩當世。貶損之義,后有王者舉而開之?!洞呵铩分x行,則天下亂臣賊子懼焉。”可見孔子作《春秋》的政治目的是()
A.鑒古諷今,懷念上古之風
B.主張仁者愛人,為政以德
C.針砭時弊,提供王者之道
D.維護周禮,力圖恢復西周的統(tǒng)治秩序
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1.單項選擇題中國古代的社會結構中存在著君臣、君民兩個基本關系。(孟子)曰:“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且人惡之,為民父母,行政,不免于率獸而食人,惡在其為民父母也?”這反映出()
A.孟子立論的基礎是儒家的道德體系
B.在君臣關系上孟子與孔子的觀點截然不同
C.在君民關系上孟子秉承了孔子“禮”的學說
D.孟子用“民本主義”思想闡釋君臣關系
2.單項選擇題《潘天壽談藝錄》在談到中國寫意畫的創(chuàng)作時提到:“無”實際上是“有”之根本。畫“要耐人尋味,就要虛多。虛多者,即告訴人的少,藏起來的多,故人所思的就多?!毕铝兄髦刑N含上述思想的是()
A.《論語》
B.《道德經》
C.《春秋繁露》
D.《四書章句集注》
3.單項選擇題呂思勉先生說:“大同時代的境界,永存于人類記憶之中。不但孔子,即先秦諸子,亦無不如此?!比缈鬃又鲝垺翱艘褟投Y”,老子幻想回到“小國寡民”的社會去,墨子主張“兼愛”思想。先秦諸子回歸三代的復古情緒,主要反映了()
A.先秦諸子開歷史倒車的落后思想
B.社會的進步與付出的代價之間的矛盾
C.社會變革是歷史發(fā)展的潮流
D.先秦諸子學說的多樣性,復雜性
4.單項選擇題有學者將孔子視為平等主義者,這是因為孔子主張()
A.克己復禮
B.為政以德
C.民貴君輕
D.有教無類
5.單項選擇題《史記•太史公自序》肯定了“旨約而易操,事少而功多”的治國策略。該治國策略所屬學派是()
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
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葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
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柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
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朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構建了一個道德理想王國,形成了與現實政治的對峙與張力。()
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在《韓非子》一書中,關于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。
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以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
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對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
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黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經營者,為天下也”。這表明()。
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董仲舒思想的最大特色或貢獻在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現實的政治秩序找到了形而上的終極依據。
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以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
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為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
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