（）正是以老莊學說解釋、論證儒家禮法名教，以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學思維，目的是為漢以來的綱常名教進行合法性論證。

韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中，術(shù)指的是（）。

黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。

孟子認為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應該具備良好的（）

秦國自商鞅變法后廢除了（），實行一系列的富國強兵政策，為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。

儒家的人治內(nèi)涵在于倡導（）。

（）的“天人合一”思想，標志著先秦儒學向著神秘主義轉(zhuǎn)化的完成。

龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導“（）”，開啟了晚清一代“議政”風氣。

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。