A.荀子的思想屬于法家思想體系
B.荀子主張尊“禮”貶“仁”
C.儒家與法家的思想有相近實質(zhì)
D.韓非子與荀子基本主張一致
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.道家
B.法家
C.儒家
D.墨家
A.鑒古諷今，懷念上古之風(fēng)
B.主張仁者愛人，為政以德
C.針砭時弊，提供王者之道
D.維護周禮，力圖恢復(fù)西周的統(tǒng)治秩序
A.孟子立論的基礎(chǔ)是儒家的道德體系
B.在君臣關(guān)系上孟子與孔子的觀點截然不同
C.在君民關(guān)系上孟子秉承了孔子“禮”的學(xué)說
D.孟子用“民本主義”思想闡釋君臣關(guān)系
A.《論語》
B.《道德經(jīng)》
C.《春秋繁露》
D.《四書章句集注》
A.先秦諸子開歷史倒車的落后思想
B.社會的進步與付出的代價之間的矛盾
C.社會變革是歷史發(fā)展的潮流
D.先秦諸子學(xué)說的多樣性，復(fù)雜性
最新試題
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是（）。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。
朱熹的貢獻主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構(gòu)建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場推演出來的。（）