A.以德治國
B.仁政
C.無為而治
D.小國寡民
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A.弘揚傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)
B.維護封建統(tǒng)治秩序
C.維護分封制的存在
D.加強社會的禮樂教化
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
A.針對先秦的社會現(xiàn)狀提出了共同的政治主張
B.表現(xiàn)出人對自然及其規(guī)律的尊崇
C.認為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移
D.認為自然是可以認識的
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
A.與當(dāng)時的現(xiàn)實政治脫節(jié)
B.缺乏思辨性和系統(tǒng)性
C.未能成為社會主流思想
D.治國實踐中遭致失敗
A.實行仁政，要將田地分給農(nóng)民
B.實行公平，要反對暴君和污吏
C.實行仁政，要厘清土地歸屬權(quán)
D.實行平等，要均等地分配谷祿
A.禮
B.義
C.仁
D.忠
A.鞏固統(tǒng)治階級統(tǒng)治的需要
B.實現(xiàn)統(tǒng)一全國目標(biāo)的需要
C.應(yīng)對政治軍事形勢的需要
D.建立和諧社會目標(biāo)的需要
A.贊成用“俑”隨葬
B.仁者愛人的思想
C.對鬼神敬而遠之
D.恢復(fù)周禮的意圖
A.“不期修古，不法?？?rdquo;
B.“天地之間人為貴，眾人之中王為本”
C.“從道不從君，從義不從父”
D.“有力者疾以助人，有財者勉以分人”
最新試題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@。”由此可見，韓非所理解的法律有如下特征（）。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導(dǎo)“（）”，開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。
我國近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想，翻譯了許多西方名著，其中《天演論》一書特別強調(diào)“物競天擇，適者生存”的觀點，這一觀點源自于（）
王陽明（）的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
孟子認為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的（）
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。（）