A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
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A.與當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)政治脫節(jié)
B.缺乏思辨性和系統(tǒng)性
C.未能成為社會主流思想
D.治國實(shí)踐中遭致失敗
A.實(shí)行仁政,要將田地分給農(nóng)民
B.實(shí)行公平,要反對暴君和污吏
C.實(shí)行仁政,要厘清土地歸屬權(quán)
D.實(shí)行平等,要均等地分配谷祿
A.禮
B.義
C.仁
D.忠
A.鞏固統(tǒng)治階級統(tǒng)治的需要
B.實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國目標(biāo)的需要
C.應(yīng)對政治軍事形勢的需要
D.建立和諧社會目標(biāo)的需要
A.贊成用“俑”隨葬
B.仁者愛人的思想
C.對鬼神敬而遠(yuǎn)之
D.恢復(fù)周禮的意圖
A.“不期修古,不法???rdquo;
B.“天地之間人為貴,眾人之中王為本”
C.“從道不從君,從義不從父”
D.“有力者疾以助人,有財(cái)者勉以分人”
A.①③
B.②④
C.①②
D.①③④
A.孔子主張“仁者愛人”
B.墨子主張“兼愛”“非攻”
C.孟子主張“民為貴,社稷次之,君為輕”
D.商鞅主張“有道之國,務(wù)在弱民”
A.人情關(guān)系
B.道德規(guī)范
C.法制建設(shè)
D.禮儀秩序
A.孟子和管仲的主張相悖
B.二者的道德理念完全相同
C.兩者共同點(diǎn)是政在得民
D.兩者的出發(fā)點(diǎn)都立足于民眾
最新試題
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()