A、達(dá)爾文
B、赫胥黎
C、法布爾
D、斯賓塞
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A、林則徐
B、魏源
C、梁?jiǎn)⒊?br />
D、孫中山
A、社會(huì)主義
B、馬克思列寧主義
C、胡志明主義
D、以上說法都正確
A、重視人性,而忽視神性。
B、重視禮制,而忽視情感。
C、重視經(jīng)驗(yàn),而忽視理論。
D、以上說法都正確
A、趙匡胤
B、秦檜
C、岳飛
D、王拱辰
A、雙頭鷹
B、柏林墻
C、索尼中心
D、勃蘭登堡門
最新試題
?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會(huì)”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生:中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過程包括()。
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究?()