A.西方20世紀(jì)表現(xiàn)主義文學(xué)
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C.西方18世紀(jì)啟蒙主義文學(xué)
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A.探討藝術(shù)起源入手
B.探討藝術(shù)品入手
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D.探討藝術(shù)家的個(gè)性入手
最新試題
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
英國(guó)的愛(ài)德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書,用()。
認(rèn)為美與丑的區(qū)別,就在于一個(gè)引起快感,一個(gè)引起痛感,這是()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。
“通感”是美感的一種主要心理功能。
人類的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng),帶有人類的先天性。
人類的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的()。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
在中國(guó),山川河流、花草樹(shù)木開(kāi)始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。