以下關(guān)于秦統(tǒng)一六國(guó)的原因的表述，正確的是（）。
①商鞅變法實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵
②實(shí)行發(fā)展經(jīng)濟(jì)、招攬人才的政策
③“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略部署
④打擊匈奴勢(shì)力，形成穩(wěn)固的后方
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
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A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家和百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因有（）。
①“學(xué)在官府”局面被打破
②社會(huì)處于大變革時(shí)期
③民間的學(xué)術(shù)活動(dòng)逐漸興起
④士不受到統(tǒng)治者的重用
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
A.鞏固卿大夫掌握的實(shí)權(quán)
B.希望在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)
C.促進(jìn)工商業(yè)的繁榮發(fā)展
D.試圖恢復(fù)西周初年的分封制
下圖是根據(jù)從河南輝縣和山西長(zhǎng)治出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具繪制的，從左至右分別為鋤、斧、鏟、犁燁。這些農(nóng)具的使用（）。
A.緩解了人口與土地的尖銳矛盾
B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展
C.說(shuō)明鐵犁牛耕在全國(guó)范圍推廣
D.促進(jìn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)的大發(fā)展
A.民族交融趨勢(shì)日益加強(qiáng)
B.儒家逐漸放棄夷夏觀念
C.中原文化優(yōu)于周邊文化
D.孟子背離孔子的民族觀
A.“民為貴，社稷次之，君為輕?！?br/>B.“天下有道，則禮樂征伐自天子出。”
C.“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”
D.“上古竟于道德，中世逐于智謀，當(dāng)今爭(zhēng)于氣力?！?/p>
A.公元前7世紀(jì)前期
B.公元前7世紀(jì)后期
C.公元前8世紀(jì)前期
D.公元前8世紀(jì)后期
A.武王克商
B.平王東遷
C.王室衰微
D.諸侯爭(zhēng)霸
A.認(rèn)為西周政治制度加強(qiáng)了中央集權(quán)
B.意在說(shuō)明分封制標(biāo)志中華民族形成
C.強(qiáng)調(diào)分封制之下存在著大一統(tǒng)因素
D.已經(jīng)認(rèn)識(shí)到分封制易造成地方割據(jù)
A.禪讓制
B.分封制
C.郡縣制
D.行省制
最新試題
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成績(jī)斐然，其中中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著是（）
“明主之國(guó)，令者，言最貴者也；法者，事最適者也。言無(wú)二貴，法不兩適，故言行而不軌于法令者必禁”。該主張應(yīng)屬于（）
中國(guó)文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會(huì)的陶器，商周的甲骨及青銅器，到東周與秦漢的簡(jiǎn)帛，再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是（）
《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶器，還有鐵器小件。這表明（）
秦朝在地方廢除分封制，在全國(guó)推行郡縣制，設(shè)立郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)，其地方長(zhǎng)官產(chǎn)生的方式是（）
公元前221年，秦王嬴政終于結(jié)束了長(zhǎng)期諸侯割據(jù)的局面，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝——秦朝。這一年屬于（）
下表是期末復(fù)習(xí)時(shí)教師PPT的內(nèi)容，據(jù)此判斷學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是（）
圖為唐高宗章懷太子墓的壁畫《馬球圖》，描繪了唐代宮廷中開展馬球運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景。作為史料，該圖可用于說(shuō)明唐代（）
明清之際的思想家提出批判君主專制制度、“工商皆本”等激進(jìn)思想，這些思想產(chǎn)生的根源是（）
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）