A、練兵
B、聚會(huì)
C、飼養(yǎng)畜生
D、教育
E、養(yǎng)老
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A、生產(chǎn)勞動(dòng)的教育
B、生活習(xí)俗的教育
C、原始宗教教育
D、原始藝術(shù)教育
E、體格與軍事訓(xùn)練
A、勞力者
B、社會(huì)所有成員
C、兒童
D、成年人
A、象形文字
B、會(huì)意文字
C、指事文字
D、假借文字
A、黃帝
B、炎帝
C、倉頡
D、堯
A、書數(shù)
B、射御
C、勞動(dòng)
D、禮樂之教
A、軍事教育
B、藝術(shù)教育
C、文化教育
D、勞動(dòng)教育
A、持志養(yǎng)氣
B、動(dòng)心忍性
C、存心養(yǎng)性
D、反求諸己
A.主動(dòng)
B.創(chuàng)造
C.實(shí)踐
D.量力
E.勤奮
A、培養(yǎng)了眾多的知識(shí)分子
B、促進(jìn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想學(xué)術(shù)的發(fā)展
C、顯示了中國(guó)古代知識(shí)分子的獨(dú)立性
D、創(chuàng)造了一個(gè)出色的教育典范
A、李悝
B、吳起
C、商鞅
D、李斯
E、韓非
最新試題
康有為在《大同書》中設(shè)計(jì)的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()
用瞿秋白的話說,“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
下列關(guān)于中國(guó)教育會(huì)說法錯(cuò)誤的是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是()
南京國(guó)民政府時(shí)期,與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類似,大專院校實(shí)施了()
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是()
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說法錯(cuò)誤的是()