判斷題當(dāng)世俗統(tǒng)治者的意志與上帝意志發(fā)生沖突時(shí),基督徒會(huì)理性地服從人。
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1.單項(xiàng)選擇題個(gè)人權(quán)利與國家權(quán)力間的關(guān)系有三種基本模式,其中不包括()。
A、極權(quán)制度
B、無政府狀態(tài)
C、民主制度
D、憲政制度
2.單項(xiàng)選擇題西方憲政文明的基本出發(fā)點(diǎn)是()。
A、政府是人性的恥辱
B、國家是不可避免的禍害
C、權(quán)力導(dǎo)致腐敗
D、人性是自私的
3.單項(xiàng)選擇題西方二元化的政治觀念是將()分開以相互制約和監(jiān)督。
A、世俗權(quán)利和精神權(quán)利
B、世俗權(quán)利和宗教權(quán)利
C、精神權(quán)利和物質(zhì)權(quán)利
D、物質(zhì)權(quán)利和世俗權(quán)利
4.判斷題中華文明是四大文明中最世俗的一種。
5.單項(xiàng)選擇題現(xiàn)代憲政最早產(chǎn)生在()。
A、英國
B、美國
C、西班牙
D、德國
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《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
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伽達(dá)默爾認(rèn)為,游戲是人類特有的行為。
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康德的“天才論”出自他的著作()。
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黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
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堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
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席勒所說的感傷的詩屬于()。
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席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
題型:多項(xiàng)選擇題
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題