A、文化自由
B、政治自由
C、言論自由
D、個人自由
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、古印度
B、伊朗
C、古代日本
D、英國
A、極權(quán)制度
B、無政府狀態(tài)
C、民主制度
D、憲政制度
A、政府是人性的恥辱
B、國家是不可避免的禍害
C、權(quán)力導(dǎo)致腐敗
D、人性是自私的
A、世俗權(quán)利和精神權(quán)利
B、世俗權(quán)利和宗教權(quán)利
C、精神權(quán)利和物質(zhì)權(quán)利
D、物質(zhì)權(quán)利和世俗權(quán)利
A、英國
B、美國
C、西班牙
D、德國
A、是最高法
B、內(nèi)容上規(guī)范政府權(quán)力與人民權(quán)利
C、需經(jīng)過民主的批準(zhǔn)程序
D、體現(xiàn)在國家的法律形式上
A、憲法
B、國家權(quán)力由人民授予、法律規(guī)范
C、人民的任何權(quán)利都不可侵犯
D、國家權(quán)力與個人權(quán)利的區(qū)分和對立
最新試題
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。
柏拉圖認(rèn)為,詩人在靈感來臨之際失去了()。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有()。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實主義者在理論上保持著思辨的精神。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()