A、物質(zhì)
B、不可分
C、本質(zhì)
D、種子
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A、安東尼、雷必達(dá)和屋大維
B、安東尼、布魯圖斯和屋大維
C、布魯圖斯、雷必達(dá)和屋大維
D、安東尼、雷必達(dá)和布魯圖斯
A、氏族構(gòu)成特里布斯,特里布斯構(gòu)成胞族
B、特里布斯構(gòu)成氏族,氏族構(gòu)成胞族
C、胞族構(gòu)成氏族,氏族構(gòu)成特里布斯
D、氏族構(gòu)成胞族,胞族構(gòu)成特里布斯
A、宗教分裂
B、人民起義
C、外族入侵
D、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
A、大概16世紀(jì)出現(xiàn)這個(gè)詞
B、這個(gè)詞最初是個(gè)褒義詞
C、起源于一個(gè)蠻族名為哥特人
D、19世紀(jì)時(shí),西方藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)哥特式含有極高的審美價(jià)值
A、屋大維
B、安東尼
C、凱撒
D、西塞羅
最新試題
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括()
華滋華斯認(rèn)為寫詩(shī)需要哪五種能力?
雅各布森認(rèn)為,詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是()。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭(zhēng)執(zhí)。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。