A、它是特蘭托公大公會(huì)議的成果
B、《特蘭托信綱》制定以后，天主教的腐敗受到了極大限制
C、買賣贖罪券、續(xù)妾沒有遭到禁止
D、信綱重整了信仰，嚴(yán)肅了紀(jì)律，純潔了道德
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A、它最初是由羅馬教皇組織建立的
B、加入耶穌會(huì)的人需發(fā)誓三絕
C、其成員非常忠誠(chéng)于羅馬教皇
D、著名傳教士利瑪竇就是耶穌會(huì)成員
A、物質(zhì)
B、不可分
C、本質(zhì)
D、種子
A、安東尼、雷必達(dá)和屋大維
B、安東尼、布魯圖斯和屋大維
C、布魯圖斯、雷必達(dá)和屋大維
D、安東尼、雷必達(dá)和布魯圖斯
A、氏族構(gòu)成特里布斯，特里布斯構(gòu)成胞族
B、特里布斯構(gòu)成氏族，氏族構(gòu)成胞族
C、胞族構(gòu)成氏族，氏族構(gòu)成特里布斯
D、氏族構(gòu)成胞族，胞族構(gòu)成特里布斯
A、宗教分裂
B、人民起義
C、外族入侵
D、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
最新試題
茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。
希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
黑格爾認(rèn)為，戲劇是下述要素（）的統(tǒng)一。
伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。
伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。
狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。