A、布魯圖斯
B、安東尼
C、伽圖
D、凱撒
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A、羅馬和希臘
B、羅馬和迦太基
C、羅馬和波斯
D、羅馬和高盧
A、當(dāng)愛(ài)父母
B、當(dāng)愛(ài)自己
C、當(dāng)愛(ài)家人
D、當(dāng)愛(ài)你的鄰居
A、馬拉
B、羅蘭夫人
C、丹東
D、羅伯斯比爾
A、羅馬史的上半段是英雄主義
B、羅馬史的下半段是悲劇主義
C、功利主義是羅馬整個(gè)民族的精神特點(diǎn)
D、羅馬人關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)利益
A、中央集權(quán)
B、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
C、土地改革
D、稅制改革
A、亞歷山大
B、屋大維
C、安東尼
D、凱撒
A、萬(wàn)物都是從水中產(chǎn)生,萬(wàn)物又復(fù)歸于水
B、任何限定都是否定
C、氣是萬(wàn)物的本原
D、萬(wàn)物起源于火
A、亨利八世
B、血腥的瑪麗
C、伊麗莎白女王
D、查理五世
A、奧古斯都
B、奧古斯丁
C、柏拉圖
D、蘇格拉底
A、圣公會(huì)
B、路德教
C、加爾文教
D、國(guó)教會(huì)
最新試題
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
雅各布森認(rèn)為,詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是()。
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括()
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。