A.民貴君輕
B.以法治國
C.皇權(quán)至上
D.天人感應(yīng)
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反映我國君主專制制度發(fā)展趨勢的排列是（）
①參知政事的設(shè)置
②丞相制度的廢除
③軍機(jī)處的設(shè)立
④三省六部制的創(chuàng)立
A.①②③④
B.④②③①
C.②④①③
D.④①②③
如圖中的“華表”，源于堯舜時期的“謗木”。相傳堯舜時于交通要道豎立木牌，讓人民在上面寫諫言?！痘茨献?middot;主術(shù)訓(xùn)》記載：“堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木。”夏朝中期“謗木”的設(shè)置地點(diǎn)由交通要道移至宮室之旁。“謗木”幾經(jīng)變化，逐漸演變?yōu)?ldquo;華表”，明永樂年間建于天安門，其含義也變成“華飾屋之外表”了。由“謗木”到“華表”的演變見證了（）
A.選官制度的變化
B.專制統(tǒng)治的加強(qiáng)
C.監(jiān)察體制的完善
D.建筑藝術(shù)的進(jìn)步
A.彈劾是中國古代監(jiān)察的一項(xiàng)重要權(quán)力
B.中國古代監(jiān)察制度重視監(jiān)察官員的素質(zhì)
C.中國古代監(jiān)察機(jī)構(gòu)的權(quán)力來自皇權(quán)
D.中國古代監(jiān)察制度逐步走向完善與成熟
伴隨我國封建專制主義中央集權(quán)制發(fā)展歷程的兩對基本矛盾是（）
①中央政府與地方割據(jù)勢力的矛盾
②皇權(quán)專制與相權(quán)制約的矛盾
③皇位世襲與外戚、宦官干政的矛盾
④商品經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)的矛盾
A.①②
B.③④
C.①③
D.②
A.丞相權(quán)力不斷削弱
B.中央對地方的控制加強(qiáng)
C.君主權(quán)威不斷強(qiáng)化
D.古代禮儀制度日趨完善
最新試題
簡述日本“慕效西法”的經(jīng)濟(jì)政策。分析《日本國志》在甲午戰(zhàn)爭后受到維新派重視的原因。
上述材料體現(xiàn)出當(dāng)代文明怎樣的發(fā)展趨勢？我們對待當(dāng)代文明的正確態(tài)度應(yīng)該是什么？
依據(jù)材料四，概括毛澤東的主要觀點(diǎn)。
材料三中出現(xiàn)了古代東西方世界對“民主”一詞賦予的不同含義，請指出它們的不同？
自20世紀(jì)以來，中國在“慕效西法”上經(jīng)歷了什么變化？
材料二與材料一相比，反映出來的法治觀念有何不同？結(jié)合所學(xué)知識，舉出近代中國資產(chǎn)階級以法制取代專制實(shí)踐的一例。
結(jié)合材料二并根據(jù)所學(xué)知識，說明中國古代中央對地方控制演變的特點(diǎn)。
有人認(rèn)為：“三國兩晉南北朝時期，經(jīng)濟(jì)長期破壞，政局動蕩不安，長期分裂割據(jù)，人心渙散，實(shí)是我國歷史上的黑暗時代，應(yīng)當(dāng)完全否定。”這種觀點(diǎn)主要忽視了（）
馬克思說過：封建國家“可以指揮千千萬萬人的手臂在集權(quán)國家修建與集權(quán)政治關(guān)系相匹配的社會物質(zhì)實(shí)體。”下列哪些史實(shí)在事實(shí)上證明了馬克思的話的正確性（）①秦兵馬俑的制作②隋大運(yùn)河的開鑿③元曲的出現(xiàn)④明長城的興修
材料一中反映了中國法律制度思想的特點(diǎn)是什么？