問答題

在全球化的今天,任何一個有責(zé)任感的地球公民,都必須注重從不同視角審視人類文明的發(fā)展進(jìn)程,并從中汲取歷史智慧。閱讀材料,回答問題
歷史視角一:從古代歷史的記述看古代文明
我國古代司馬遷所著的《史記》,……是一部具有世界眼光,記述當(dāng)時中華民族所指的那個世界的歷史。在《史記》中,司馬遷記述了朝鮮、越南、印度以及中亞各國的歷史。
學(xué)界認(rèn)為,希羅多德(約公元前484—425年)是第一個具有“世界眼光”的史學(xué)家,所著《歷史》是西方最早的一部“世界史”。……他筆下的世界,除希臘本土外,還包括西亞、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等許多地方。——張廣勇《全球通史·導(dǎo)論》
歷史角度二:從近代民主思想及其實踐看近代文明
《聯(lián)邦憲法》……(使)孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說第一次在政府體制的設(shè)計方面得到了較好的貫徹,現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素應(yīng)運而生。
這些制度性要素主要就是一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”。(麥迪遜語)——據(jù)馬克垚《世界文明史》
歷史角度三:從當(dāng)今世界的發(fā)展模式看當(dāng)代文明
關(guān)于當(dāng)今世界發(fā)展模式,從不同的觀察視角……有資本主義發(fā)展模式和社會主義發(fā)展模式……。(有)成熟的市場經(jīng)濟(jì)模式、轉(zhuǎn)型的市場經(jīng)濟(jì)模式、落后的市場經(jīng)濟(jì)模式。……(有)發(fā)達(dá)國家的發(fā)展模式與發(fā)展中國家的發(fā)展模式。……(有)英美模式、萊茵模式、轉(zhuǎn)型國家模式、東亞模式、拉美模式等。——據(jù)《當(dāng)今世界主要發(fā)展模式基本走向與比較研究》

上述材料體現(xiàn)出當(dāng)代文明怎樣的發(fā)展趨勢?我們對待當(dāng)代文明的正確態(tài)度應(yīng)該是什么?

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1.問答題

在全球化的今天,任何一個有責(zé)任感的地球公民,都必須注重從不同視角審視人類文明的發(fā)展進(jìn)程,并從中汲取歷史智慧。閱讀材料,回答問題
歷史視角一:從古代歷史的記述看古代文明
我國古代司馬遷所著的《史記》,……是一部具有世界眼光,記述當(dāng)時中華民族所指的那個世界的歷史。在《史記》中,司馬遷記述了朝鮮、越南、印度以及中亞各國的歷史。
學(xué)界認(rèn)為,希羅多德(約公元前484—425年)是第一個具有“世界眼光”的史學(xué)家,所著《歷史》是西方最早的一部“世界史”。……他筆下的世界,除希臘本土外,還包括西亞、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等許多地方。——張廣勇《全球通史·導(dǎo)論》
歷史角度二:從近代民主思想及其實踐看近代文明
《聯(lián)邦憲法》……(使)孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說第一次在政府體制的設(shè)計方面得到了較好的貫徹,現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素應(yīng)運而生。
這些制度性要素主要就是一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”。(麥迪遜語)——據(jù)馬克垚《世界文明史》
歷史角度三:從當(dāng)今世界的發(fā)展模式看當(dāng)代文明
關(guān)于當(dāng)今世界發(fā)展模式,從不同的觀察視角……有資本主義發(fā)展模式和社會主義發(fā)展模式……。(有)成熟的市場經(jīng)濟(jì)模式、轉(zhuǎn)型的市場經(jīng)濟(jì)模式、落后的市場經(jīng)濟(jì)模式。……(有)發(fā)達(dá)國家的發(fā)展模式與發(fā)展中國家的發(fā)展模式。……(有)英美模式、萊茵模式、轉(zhuǎn)型國家模式、東亞模式、拉美模式等。——據(jù)《當(dāng)今世界主要發(fā)展模式基本走向與比較研究》

結(jié)合史實說明美國的政治體制設(shè)計對近代中國所產(chǎn)生的歷史影響。結(jié)合美國《聯(lián)邦憲法》的制定及美國政治體制對中國的影響,談?wù)勀銓拿魈卣鞯恼J(rèn)識。
2.問答題

在全球化的今天,任何一個有責(zé)任感的地球公民,都必須注重從不同視角審視人類文明的發(fā)展進(jìn)程,并從中汲取歷史智慧。閱讀材料,回答問題
歷史視角一:從古代歷史的記述看古代文明
我國古代司馬遷所著的《史記》,……是一部具有世界眼光,記述當(dāng)時中華民族所指的那個世界的歷史。在《史記》中,司馬遷記述了朝鮮、越南、印度以及中亞各國的歷史。
學(xué)界認(rèn)為,希羅多德(約公元前484—425年)是第一個具有“世界眼光”的史學(xué)家,所著《歷史》是西方最早的一部“世界史”。……他筆下的世界,除希臘本土外,還包括西亞、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等許多地方。——張廣勇《全球通史·導(dǎo)論》
歷史角度二:從近代民主思想及其實踐看近代文明
《聯(lián)邦憲法》……(使)孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說第一次在政府體制的設(shè)計方面得到了較好的貫徹,現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素應(yīng)運而生。
這些制度性要素主要就是一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”。(麥迪遜語)——據(jù)馬克垚《世界文明史》
歷史角度三:從當(dāng)今世界的發(fā)展模式看當(dāng)代文明
關(guān)于當(dāng)今世界發(fā)展模式,從不同的觀察視角……有資本主義發(fā)展模式和社會主義發(fā)展模式……。(有)成熟的市場經(jīng)濟(jì)模式、轉(zhuǎn)型的市場經(jīng)濟(jì)模式、落后的市場經(jīng)濟(jì)模式。……(有)發(fā)達(dá)國家的發(fā)展模式與發(fā)展中國家的發(fā)展模式。……(有)英美模式、萊茵模式、轉(zhuǎn)型國家模式、東亞模式、拉美模式等。——據(jù)《當(dāng)今世界主要發(fā)展模式基本走向與比較研究》

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明美國《聯(lián)邦憲法》是如何構(gòu)建“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”的。
3.問答題

在全球化的今天,任何一個有責(zé)任感的地球公民,都必須注重從不同視角審視人類文明的發(fā)展進(jìn)程,并從中汲取歷史智慧。閱讀材料,回答問題
歷史視角一:從古代歷史的記述看古代文明
我國古代司馬遷所著的《史記》,……是一部具有世界眼光,記述當(dāng)時中華民族所指的那個世界的歷史。在《史記》中,司馬遷記述了朝鮮、越南、印度以及中亞各國的歷史。
學(xué)界認(rèn)為,希羅多德(約公元前484—425年)是第一個具有“世界眼光”的史學(xué)家,所著《歷史》是西方最早的一部“世界史”。……他筆下的世界,除希臘本土外,還包括西亞、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等許多地方。——張廣勇《全球通史·導(dǎo)論》
歷史角度二:從近代民主思想及其實踐看近代文明
《聯(lián)邦憲法》……(使)孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說第一次在政府體制的設(shè)計方面得到了較好的貫徹,現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素應(yīng)運而生。
這些制度性要素主要就是一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”。(麥迪遜語)——據(jù)馬克垚《世界文明史》
歷史角度三:從當(dāng)今世界的發(fā)展模式看當(dāng)代文明
關(guān)于當(dāng)今世界發(fā)展模式,從不同的觀察視角……有資本主義發(fā)展模式和社會主義發(fā)展模式……。(有)成熟的市場經(jīng)濟(jì)模式、轉(zhuǎn)型的市場經(jīng)濟(jì)模式、落后的市場經(jīng)濟(jì)模式。……(有)發(fā)達(dá)國家的發(fā)展模式與發(fā)展中國家的發(fā)展模式。……(有)英美模式、萊茵模式、轉(zhuǎn)型國家模式、東亞模式、拉美模式等。——據(jù)《當(dāng)今世界主要發(fā)展模式基本走向與比較研究》

據(jù)材料,說明古代世界文明所呈現(xiàn)出的特點,結(jié)合古代中國、希臘和羅馬的政治文明印證這一特點。

最新試題

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明美國《聯(lián)邦憲法》是如何構(gòu)建“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”的。

題型:問答題

根據(jù)材料說明戰(zhàn)后歐洲和日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及對世界政治格局產(chǎn)生的影響。你如何認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治建設(shè)的相互關(guān)系?

題型:問答題

分析材料,說明“天下變局”是指什么,結(jié)合所學(xué)知識,概括由西周至秦漢國家體制發(fā)生的變化。

題型:問答題

依據(jù)材料說明中國古代法律制度的特點。

題型:問答題

根據(jù)材料一,概括指出美國聯(lián)邦制的特點。

題型:問答題

據(jù)表中甲、乙內(nèi)容,概述“歐洲舊思想”與“中國舊思想”的異同點。

題型:問答題

依據(jù)材料和所學(xué)知識,分析《十二銅表法》產(chǎn)生的背景條件及其重要歷史影響。

題型:問答題

我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內(nèi)有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾,還有以“仁”“德”命名的建筑物,如仁壽殿、德興殿、德和園等。對上述現(xiàn)象的解釋,不正確的是()

題型:單項選擇題

材料二反映出錢穆先生對中國古代政治的基本看法是什么?他是如何論證自己的看法的?

題型:問答題

簡述日本“慕效西法”的經(jīng)濟(jì)政策。分析《日本國志》在甲午戰(zhàn)爭后受到維新派重視的原因。

題型:問答題