閱讀下列材料法治社會(huì)逐步取代人治社會(huì),是近(現(xiàn))代化的重要內(nèi)容之一,又是政治文明的重要方面。根據(jù)材料回答下列問題
材料一:
中國法的界定十分模糊,倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遺訓(xùn)更具威力。因?yàn)榉ㄗ跃觯实?ldquo;欽定”法律,皇權(quán)置于法律之上,法律對(duì)皇權(quán)約束作用微乎其微。法律遇到開明皇帝有些用,一遇昏庸暴君,無法無天,所謂“人亡政息”。……這遺風(fēng)流傳至今即權(quán)大于法,有法不依,擬法不嚴(yán),徇情枉法。——史仲文《中國人走出死胡同》
材料二:
“主權(quán)屬于國民之全體”,“蓋國民為一國之主,為統(tǒng)治權(quán)之所出”;“一國之政事,悉以憲法行之”。——孫中山《孫中山全集》
材料三:
第二條中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國家機(jī)關(guān),一律實(shí)行民主集中制。——《中華人民共和國憲法》(1954年)
材料四:
有人評(píng)價(jià)說:“羅馬人在法律方面的建樹之所以彪炳世界,是與他們?cè)谌齻€(gè)不同階段的法制探索分不開的。”
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A.民族融合的作用
B.分裂中孕育的統(tǒng)一
C.江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.君主專制逐步的加強(qiáng)
馬克思說過:封建國家“可以指揮千千萬萬人的手臂在集權(quán)國家修建與集權(quán)政治關(guān)系相匹配的社會(huì)物質(zhì)實(shí)體。”下列哪些史實(shí)在事實(shí)上證明了馬克思的話的正確性()
①秦兵馬俑的制作
②隋大運(yùn)河的開鑿
③元曲的出現(xiàn)
④明長城的興修
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
最新試題
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國古代的“選舉”與西方現(xiàn)在流行的“選舉”之間的根本性差別?
有人認(rèn)為:“三國兩晉南北朝時(shí)期,經(jīng)濟(jì)長期破壞,政局動(dòng)蕩不安,長期分裂割據(jù),人心渙散,實(shí)是我國歷史上的黑暗時(shí)代,應(yīng)當(dāng)完全否定。”這種觀點(diǎn)主要忽視了()
請(qǐng)結(jié)合教材知識(shí)說出羅馬人先后形成了哪三項(xiàng)重要法律成果
據(jù)表中甲、乙內(nèi)容,概述“歐洲舊思想”與“中國舊思想”的異同點(diǎn)。
材料二與材料一相比,反映出來的法治觀念有何不同?結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉出近代中國資產(chǎn)階級(jí)以法制取代專制實(shí)踐的一例。
根據(jù)材料一的描述,能反映出中國古代政治制度有哪些特點(diǎn)?
材料二體現(xiàn)了古希臘的民主政治的特點(diǎn),但也有人認(rèn)為“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住?,?qǐng)分析持這種觀點(diǎn)的最有力證據(jù)應(yīng)該是什么?并談?wù)勥@給我們提供了什么可以借鑒的教訓(xùn)?
我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內(nèi)有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾,還有以“仁”“德”命名的建筑物,如仁壽殿、德興殿、德和園等。對(duì)上述現(xiàn)象的解釋,不正確的是()
分析近代中國照搬西方民主政治模式失敗的原因。指出新時(shí)期我國是如何加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)的?
據(jù)材料三指出1895~1913年“民主”、“共和”字眼出現(xiàn)的頻率呈現(xiàn)什么趨勢(shì)?當(dāng)時(shí)導(dǎo)致這一趨勢(shì)出現(xiàn)的重大政治事件有哪些?