A.知識分子的優(yōu)患意識
B.中央集權(quán)制度的不斷加強
C.儒家學說對人倫道德的重視
D.郡都縣制的持續(xù)深化
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A.匈奴、契丹、滿族
B.契丹、鮮卑、匈奴
C.女真、鮮卑、匈奴
D.匈奴、鮮卑、契丹
A.世襲制
B.宗法制
C.君主專制制度
D.家天下的制度
A.原始社會后期的禪讓制
B.商朝的內(nèi)外服制度
C.西周的分封制
D.秦漢的郡縣制
圖是中國某一朝代都城內(nèi)中樞機構(gòu)的分布示意圖。該都城是()
A.唐長安
B.宋開封
C.元大都
D.明北京
A.“于武王已平商而王天下,封師尚父(即姜尚)于齊營丘。東就國……”
B.“別子為祖,繼別為宗,繼禰者為小宗。有百世不遷之宗,有五世則遷之宗”
C.“以天下之廣、四海之眾,千端萬緒,須合變通,皆委百司商量,宰相籌劃,于事穩(wěn)便,方可奏行”
D.“……夫外之郡縣,其朝廷遠者,則鎮(zhèn)之以行中書省,郡縣又遠于省,若有邊徼之事者,則置宜慰司以達之”
最新試題
材料二體現(xiàn)了古希臘的民主政治的特點,但也有人認為“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍首”,請分析持這種觀點的最有力證據(jù)應該是什么?并談談這給我們提供了什么可以借鑒的教訓?
根據(jù)材料一,概括指出美國聯(lián)邦制的特點。
根據(jù)材料說明戰(zhàn)后歐洲和日本經(jīng)濟發(fā)展狀況及對世界政治格局產(chǎn)生的影響。你如何認識經(jīng)濟發(fā)展與政治建設的相互關(guān)系?
材料三中出現(xiàn)了古代東西方世界對“民主”一詞賦予的不同含義,請指出它們的不同?
馬克思說過:封建國家“可以指揮千千萬萬人的手臂在集權(quán)國家修建與集權(quán)政治關(guān)系相匹配的社會物質(zhì)實體。”下列哪些史實在事實上證明了馬克思的話的正確性()①秦兵馬俑的制作②隋大運河的開鑿③元曲的出現(xiàn)④明長城的興修
我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內(nèi)有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾,還有以“仁”“德”命名的建筑物,如仁壽殿、德興殿、德和園等。對上述現(xiàn)象的解釋,不正確的是()
新中國成立后,社會主義法治建設經(jīng)歷了歷史性的跨越。從1949年到1954年間,新中國法治建設取得了哪兩項主要成就?
根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說明周、秦政治制度的主要差別。
分析近代中國照搬西方民主政治模式失敗的原因。指出新時期我國是如何加強社會主義民主法制建設的?
有人認為:“三國兩晉南北朝時期,經(jīng)濟長期破壞,政局動蕩不安,長期分裂割據(jù),人心渙散,實是我國歷史上的黑暗時代,應當完全否定。”這種觀點主要忽視了()