問(wèn)答題

閱讀下列材料
材料一:
按聯(lián)邦制發(fā)明者們的理想設(shè)計(jì),美國(guó)聯(lián)邦制是由若干個(gè)具有自治能力的政治實(shí)體(即州)在共同認(rèn)可的政治框架下結(jié)合組成的一個(gè)政治實(shí)體。各州在尊重和維護(hù)聯(lián)邦的權(quán)威和權(quán)力的前提下,共同參與聯(lián)邦政府的決策和政策實(shí)施,并在不損害聯(lián)邦利益和權(quán)力的前提下行使各自原有的政治和經(jīng)濟(jì)自治權(quán)。聯(lián)邦和州兩級(jí)政府的權(quán)力均來(lái)源于同一人民,兩級(jí)政府同時(shí)管轄同一國(guó)土和人民,但兩級(jí)政府的權(quán)力通過(guò)聯(lián)邦憲法進(jìn)行了明確的劃分,并受憲法的保護(hù)。……兩級(jí)政府不僅相互制約,也受到各自內(nèi)部分權(quán)機(jī)制的制約,沒(méi)有一級(jí)政府可以輕易侵犯人民的權(quán)利。這種體制被聯(lián)邦制的策劃者之一麥迪遜稱為是對(duì)美國(guó)人民權(quán)利的雙重保護(hù)機(jī)制。——王希文《美國(guó)歷史評(píng)論》
材料二:
中國(guó)自秦以下兩千年,只可說(shuō)是一個(gè)君主一統(tǒng)的政府,卻絕不能說(shuō)是君主專制。就政府組織政權(quán)分配的大體上說(shuō),只有明太祖廢止宰相以下最近明、清兩代六百年,似乎跡近君主專制,但尚絕對(duì)說(shuō)不上黑暗。人才的選撥,官吏的升降,刑罰的判決,賦稅的征收,依然的都有傳統(tǒng)客觀的規(guī)定,絕非帝王私意所能動(dòng)搖。如此般的政體,豈可斷言其是君主專制?只緣清末人,熟于西洋18世紀(jì)時(shí)代如法國(guó)孟德斯鳩輩的政論,他們以為國(guó)體有君主、民主之分,政體有專制、立憲之別。中國(guó)有君主而無(wú)國(guó)會(huì)無(wú)憲法,便以為是君主專制。……極精密極完整的政權(quán)分配,使整個(gè)政府的行政機(jī)關(guān)各有依循,便不必有憲法而政府自有限節(jié)。而況明代以前,宰相為行政領(lǐng)袖,與王室儼成敵體。王帝詔命,非經(jīng)宰相副署,即不生效。——錢穆《中國(guó)歷史研究》

根據(jù)材料一,概括指出美國(guó)聯(lián)邦制的特點(diǎn)。

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3.單項(xiàng)選擇題我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內(nèi)有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾,還有以“仁”“德”命名的建筑物,如仁壽殿、德興殿、德和園等。對(duì)上述現(xiàn)象的解釋,不正確的是()

A.“仁”“德”思想對(duì)中國(guó)古代社會(huì)生活的影響十分廣泛
B.“仁”“德”思想是古代衡量統(tǒng)治者的重要道德準(zhǔn)則
C.“仁”“德”思想是欺騙、愚弄人民的封建糟粕
D.古代統(tǒng)治者十分重視彰顯儒家倫理道德的教育價(jià)值

4.問(wèn)答題

在全球化的今天,任何一個(gè)有責(zé)任感的地球公民,都必須注重從不同視角審視人類文明的發(fā)展進(jìn)程,并從中汲取歷史智慧。閱讀材料,回答問(wèn)題
歷史視角一:從古代歷史的記述看古代文明
我國(guó)古代司馬遷所著的《史記》,……是一部具有世界眼光,記述當(dāng)時(shí)中華民族所指的那個(gè)世界的歷史。在《史記》中,司馬遷記述了朝鮮、越南、印度以及中亞各國(guó)的歷史。
學(xué)界認(rèn)為,希羅多德(約公元前484—425年)是第一個(gè)具有“世界眼光”的史學(xué)家,所著《歷史》是西方最早的一部“世界史”。……他筆下的世界,除希臘本土外,還包括西亞、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等許多地方。——張廣勇《全球通史·導(dǎo)論》
歷史角度二:從近代民主思想及其實(shí)踐看近代文明
《聯(lián)邦憲法》……(使)孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說(shuō)第一次在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到了較好的貫徹,現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素應(yīng)運(yùn)而生。
這些制度性要素主要就是一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”。(麥迪遜語(yǔ))——據(jù)馬克垚《世界文明史》
歷史角度三:從當(dāng)今世界的發(fā)展模式看當(dāng)代文明
關(guān)于當(dāng)今世界發(fā)展模式,從不同的觀察視角……有資本主義發(fā)展模式和社會(huì)主義發(fā)展模式……。(有)成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、轉(zhuǎn)型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、落后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。……(有)發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式與發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展模式。……(有)英美模式、萊茵模式、轉(zhuǎn)型國(guó)家模式、東亞模式、拉美模式等。——據(jù)《當(dāng)今世界主要發(fā)展模式基本走向與比較研究》

上述材料體現(xiàn)出當(dāng)代文明怎樣的發(fā)展趨勢(shì)?我們對(duì)待當(dāng)代文明的正確態(tài)度應(yīng)該是什么?
5.問(wèn)答題

在全球化的今天,任何一個(gè)有責(zé)任感的地球公民,都必須注重從不同視角審視人類文明的發(fā)展進(jìn)程,并從中汲取歷史智慧。閱讀材料,回答問(wèn)題
歷史視角一:從古代歷史的記述看古代文明
我國(guó)古代司馬遷所著的《史記》,……是一部具有世界眼光,記述當(dāng)時(shí)中華民族所指的那個(gè)世界的歷史。在《史記》中,司馬遷記述了朝鮮、越南、印度以及中亞各國(guó)的歷史。
學(xué)界認(rèn)為,希羅多德(約公元前484—425年)是第一個(gè)具有“世界眼光”的史學(xué)家,所著《歷史》是西方最早的一部“世界史”。……他筆下的世界,除希臘本土外,還包括西亞、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等許多地方。——張廣勇《全球通史·導(dǎo)論》
歷史角度二:從近代民主思想及其實(shí)踐看近代文明
《聯(lián)邦憲法》……(使)孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說(shuō)第一次在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到了較好的貫徹,現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素應(yīng)運(yùn)而生。
這些制度性要素主要就是一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”。(麥迪遜語(yǔ))——據(jù)馬克垚《世界文明史》
歷史角度三:從當(dāng)今世界的發(fā)展模式看當(dāng)代文明
關(guān)于當(dāng)今世界發(fā)展模式,從不同的觀察視角……有資本主義發(fā)展模式和社會(huì)主義發(fā)展模式……。(有)成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、轉(zhuǎn)型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、落后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。……(有)發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式與發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展模式。……(有)英美模式、萊茵模式、轉(zhuǎn)型國(guó)家模式、東亞模式、拉美模式等。——據(jù)《當(dāng)今世界主要發(fā)展模式基本走向與比較研究》

結(jié)合史實(shí)說(shuō)明美國(guó)的政治體制設(shè)計(jì)對(duì)近代中國(guó)所產(chǎn)生的歷史影響。結(jié)合美國(guó)《聯(lián)邦憲法》的制定及美國(guó)政治體制對(duì)中國(guó)的影響,談?wù)勀銓?duì)近代文明特征的認(rèn)識(shí)。

最新試題

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明美國(guó)《聯(lián)邦憲法》是如何構(gòu)建“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”的。

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)表中丙內(nèi)容分析,“歐洲新思想”體現(xiàn)了怎樣的國(guó)家構(gòu)想?這種“新思想”對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展有何意義?

題型:?jiǎn)柎痤}

分析材料,說(shuō)明“天下變局”是指什么,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括由西周至秦漢國(guó)家體制發(fā)生的變化。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二并根據(jù)所學(xué)知識(shí),說(shuō)明中國(guó)古代中央對(duì)地方控制演變的特點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

材料一中反映了中國(guó)法律制度思想的特點(diǎn)是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料一,概括指出美國(guó)聯(lián)邦制的特點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

現(xiàn)在人們心目中所指的“選舉”指什么制度?西方這一制度與古代雅典的制度有什么不同?

題型:?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)述日本“慕效西法”的經(jīng)濟(jì)政策。分析《日本國(guó)志》在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后受到維新派重視的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內(nèi)有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾,還有以“仁”“德”命名的建筑物,如仁壽殿、德興殿、德和園等。對(duì)上述現(xiàn)象的解釋,不正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

新中國(guó)成立后,黨和政府在借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了有中國(guó)特色的民主政治制度,這些制度創(chuàng)造性地處理了哪些關(guān)系?結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,中國(guó)民主政治建設(shè)所取得的主要成就

題型:?jiǎn)柎痤}