單項(xiàng)選擇題我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內(nèi)有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾,還有以“仁”“德”命名的建筑物,如仁壽殿、德興殿、德和園等。對(duì)上述現(xiàn)象的解釋,不正確的是()

A.“仁”“德”思想對(duì)中國(guó)古代社會(huì)生活的影響十分廣泛
B.“仁”“德”思想是古代衡量統(tǒng)治者的重要道德準(zhǔn)則
C.“仁”“德”思想是欺騙、愚弄人民的封建糟粕
D.古代統(tǒng)治者十分重視彰顯儒家倫理道德的教育價(jià)值


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你可能感興趣的試題

1.問(wèn)答題

在全球化的今天,任何一個(gè)有責(zé)任感的地球公民,都必須注重從不同視角審視人類文明的發(fā)展進(jìn)程,并從中汲取歷史智慧。閱讀材料,回答問(wèn)題
歷史視角一:從古代歷史的記述看古代文明
我國(guó)古代司馬遷所著的《史記》,……是一部具有世界眼光,記述當(dāng)時(shí)中華民族所指的那個(gè)世界的歷史。在《史記》中,司馬遷記述了朝鮮、越南、印度以及中亞各國(guó)的歷史。
學(xué)界認(rèn)為,希羅多德(約公元前484—425年)是第一個(gè)具有“世界眼光”的史學(xué)家,所著《歷史》是西方最早的一部“世界史”。……他筆下的世界,除希臘本土外,還包括西亞、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等許多地方。——張廣勇《全球通史·導(dǎo)論》
歷史角度二:從近代民主思想及其實(shí)踐看近代文明
《聯(lián)邦憲法》……(使)孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說(shuō)第一次在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到了較好的貫徹,現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素應(yīng)運(yùn)而生。
這些制度性要素主要就是一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”。(麥迪遜語(yǔ))——據(jù)馬克垚《世界文明史》
歷史角度三:從當(dāng)今世界的發(fā)展模式看當(dāng)代文明
關(guān)于當(dāng)今世界發(fā)展模式,從不同的觀察視角……有資本主義發(fā)展模式和社會(huì)主義發(fā)展模式……。(有)成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、轉(zhuǎn)型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、落后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。……(有)發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式與發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展模式。……(有)英美模式、萊茵模式、轉(zhuǎn)型國(guó)家模式、東亞模式、拉美模式等。——據(jù)《當(dāng)今世界主要發(fā)展模式基本走向與比較研究》

上述材料體現(xiàn)出當(dāng)代文明怎樣的發(fā)展趨勢(shì)?我們對(duì)待當(dāng)代文明的正確態(tài)度應(yīng)該是什么?
2.問(wèn)答題

在全球化的今天,任何一個(gè)有責(zé)任感的地球公民,都必須注重從不同視角審視人類文明的發(fā)展進(jìn)程,并從中汲取歷史智慧。閱讀材料,回答問(wèn)題
歷史視角一:從古代歷史的記述看古代文明
我國(guó)古代司馬遷所著的《史記》,……是一部具有世界眼光,記述當(dāng)時(shí)中華民族所指的那個(gè)世界的歷史。在《史記》中,司馬遷記述了朝鮮、越南、印度以及中亞各國(guó)的歷史。
學(xué)界認(rèn)為,希羅多德(約公元前484—425年)是第一個(gè)具有“世界眼光”的史學(xué)家,所著《歷史》是西方最早的一部“世界史”。……他筆下的世界,除希臘本土外,還包括西亞、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等許多地方。——張廣勇《全球通史·導(dǎo)論》
歷史角度二:從近代民主思想及其實(shí)踐看近代文明
《聯(lián)邦憲法》……(使)孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說(shuō)第一次在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到了較好的貫徹,現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素應(yīng)運(yùn)而生。
這些制度性要素主要就是一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”。(麥迪遜語(yǔ))——據(jù)馬克垚《世界文明史》
歷史角度三:從當(dāng)今世界的發(fā)展模式看當(dāng)代文明
關(guān)于當(dāng)今世界發(fā)展模式,從不同的觀察視角……有資本主義發(fā)展模式和社會(huì)主義發(fā)展模式……。(有)成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、轉(zhuǎn)型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、落后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。……(有)發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式與發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展模式。……(有)英美模式、萊茵模式、轉(zhuǎn)型國(guó)家模式、東亞模式、拉美模式等。——據(jù)《當(dāng)今世界主要發(fā)展模式基本走向與比較研究》

結(jié)合史實(shí)說(shuō)明美國(guó)的政治體制設(shè)計(jì)對(duì)近代中國(guó)所產(chǎn)生的歷史影響。結(jié)合美國(guó)《聯(lián)邦憲法》的制定及美國(guó)政治體制對(duì)中國(guó)的影響,談?wù)勀銓?duì)近代文明特征的認(rèn)識(shí)。
3.問(wèn)答題

在全球化的今天,任何一個(gè)有責(zé)任感的地球公民,都必須注重從不同視角審視人類文明的發(fā)展進(jìn)程,并從中汲取歷史智慧。閱讀材料,回答問(wèn)題
歷史視角一:從古代歷史的記述看古代文明
我國(guó)古代司馬遷所著的《史記》,……是一部具有世界眼光,記述當(dāng)時(shí)中華民族所指的那個(gè)世界的歷史。在《史記》中,司馬遷記述了朝鮮、越南、印度以及中亞各國(guó)的歷史。
學(xué)界認(rèn)為,希羅多德(約公元前484—425年)是第一個(gè)具有“世界眼光”的史學(xué)家,所著《歷史》是西方最早的一部“世界史”。……他筆下的世界,除希臘本土外,還包括西亞、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等許多地方。——張廣勇《全球通史·導(dǎo)論》
歷史角度二:從近代民主思想及其實(shí)踐看近代文明
《聯(lián)邦憲法》……(使)孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說(shuō)第一次在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到了較好的貫徹,現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素應(yīng)運(yùn)而生。
這些制度性要素主要就是一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”。(麥迪遜語(yǔ))——據(jù)馬克垚《世界文明史》
歷史角度三:從當(dāng)今世界的發(fā)展模式看當(dāng)代文明
關(guān)于當(dāng)今世界發(fā)展模式,從不同的觀察視角……有資本主義發(fā)展模式和社會(huì)主義發(fā)展模式……。(有)成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、轉(zhuǎn)型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、落后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。……(有)發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式與發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展模式。……(有)英美模式、萊茵模式、轉(zhuǎn)型國(guó)家模式、東亞模式、拉美模式等。——據(jù)《當(dāng)今世界主要發(fā)展模式基本走向與比較研究》

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明美國(guó)《聯(lián)邦憲法》是如何構(gòu)建“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”的。
4.問(wèn)答題

在全球化的今天,任何一個(gè)有責(zé)任感的地球公民,都必須注重從不同視角審視人類文明的發(fā)展進(jìn)程,并從中汲取歷史智慧。閱讀材料,回答問(wèn)題
歷史視角一:從古代歷史的記述看古代文明
我國(guó)古代司馬遷所著的《史記》,……是一部具有世界眼光,記述當(dāng)時(shí)中華民族所指的那個(gè)世界的歷史。在《史記》中,司馬遷記述了朝鮮、越南、印度以及中亞各國(guó)的歷史。
學(xué)界認(rèn)為,希羅多德(約公元前484—425年)是第一個(gè)具有“世界眼光”的史學(xué)家,所著《歷史》是西方最早的一部“世界史”。……他筆下的世界,除希臘本土外,還包括西亞、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利等許多地方。——張廣勇《全球通史·導(dǎo)論》
歷史角度二:從近代民主思想及其實(shí)踐看近代文明
《聯(lián)邦憲法》……(使)孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說(shuō)第一次在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到了較好的貫徹,現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素應(yīng)運(yùn)而生。
這些制度性要素主要就是一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”。(麥迪遜語(yǔ))——據(jù)馬克垚《世界文明史》
歷史角度三:從當(dāng)今世界的發(fā)展模式看當(dāng)代文明
關(guān)于當(dāng)今世界發(fā)展模式,從不同的觀察視角……有資本主義發(fā)展模式和社會(huì)主義發(fā)展模式……。(有)成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、轉(zhuǎn)型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式、落后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。……(有)發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式與發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展模式。……(有)英美模式、萊茵模式、轉(zhuǎn)型國(guó)家模式、東亞模式、拉美模式等。——據(jù)《當(dāng)今世界主要發(fā)展模式基本走向與比較研究》

據(jù)材料,說(shuō)明古代世界文明所呈現(xiàn)出的特點(diǎn),結(jié)合古代中國(guó)、希臘和羅馬的政治文明印證這一特點(diǎn)。

最新試題

根據(jù)材料一的描述,能反映出中國(guó)古代政治制度有哪些特點(diǎn)?

題型:?jiǎn)柎痤}

材料二與材料一相比,反映出來(lái)的法治觀念有何不同?結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉出近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)以法制取代專制實(shí)踐的一例。

題型:?jiǎn)柎痤}

新中國(guó)成立后,社會(huì)主義法治建設(shè)經(jīng)歷了歷史性的跨越。從1949年到1954年間,新中國(guó)法治建設(shè)取得了哪兩項(xiàng)主要成就?

題型:?jiǎn)柎痤}

上述材料體現(xiàn)出當(dāng)代文明怎樣的發(fā)展趨勢(shì)?我們對(duì)待當(dāng)代文明的正確態(tài)度應(yīng)該是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)結(jié)合教材知識(shí)說(shuō)出羅馬人先后形成了哪三項(xiàng)重要法律成果

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明美國(guó)《聯(lián)邦憲法》是如何構(gòu)建“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”的。

題型:?jiǎn)柎痤}

馬克思說(shuō)過(guò):封建國(guó)家“可以指揮千千萬(wàn)萬(wàn)人的手臂在集權(quán)國(guó)家修建與集權(quán)政治關(guān)系相匹配的社會(huì)物質(zhì)實(shí)體。”下列哪些史實(shí)在事實(shí)上證明了馬克思的話的正確性()①秦兵馬俑的制作②隋大運(yùn)河的開(kāi)鑿③元曲的出現(xiàn)④明長(zhǎng)城的興修

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

結(jié)合史實(shí)說(shuō)明美國(guó)的政治體制設(shè)計(jì)對(duì)近代中國(guó)所產(chǎn)生的歷史影響。結(jié)合美國(guó)《聯(lián)邦憲法》的制定及美國(guó)政治體制對(duì)中國(guó)的影響,談?wù)勀銓?duì)近代文明特征的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

根據(jù)材料一,概括指出美國(guó)聯(lián)邦制的特點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

依據(jù)材料說(shuō)明中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}