“馬太效應(yīng)”是經(jīng)濟學中的一個著名定律。其名字來自圣經(jīng)《新約•馬太福音》中的一則寓言:“凡有的,還要加給他叫他多余;沒有的,連他所有的也要奪過來。”由于累積和機會,富的會更有富,窮的會更窮。要解決這一問題,從國家角度看,應(yīng)該做到()
①深化收入分配制度改革,理順收入分配關(guān)系
②逐步縮小城鄉(xiāng)差距,將工作中心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村工作上來
③發(fā)揮市場的基礎(chǔ)性作用,合理拉開收入差距
④完善社會保障體系,改善提高人民生活
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
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A.運用行政手段——調(diào)整金融機構(gòu)存款準備金率
B.采取積極的財政政策——規(guī)范并引導民間融資健康發(fā)展
C.運用經(jīng)濟手段——國內(nèi)生產(chǎn)總值增長目標略微調(diào)低為7.5%
D.采取穩(wěn)健的貨幣政策——落實和完善支持小微企業(yè)的稅收優(yōu)惠政策
A.市場經(jīng)濟不需要法制保障
B.誠信可以實現(xiàn)買賣雙方的共贏
C.市場主體要培養(yǎng)積極進取的心理品質(zhì)
D.互利是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的共同特征
最新試題
毛澤東關(guān)于價值規(guī)律的論述與突破是什么?
與斯大林相比,毛澤東對社會主義商品經(jīng)濟的認識有何突破?
我們現(xiàn)在為什么要強調(diào)實現(xiàn)“共富”?
結(jié)合材料一和所學經(jīng)濟知識,分析國家重視扶貧開發(fā)工作的合理性,并從經(jīng)濟學角度總結(jié)材料二中中央扶貧開發(fā)工作的具體做法。
上述兩項法律的出臺有何歷史進步意義?
運用文化生活知識,說明處理好漢字形體簡化與理據(jù)保留關(guān)系的意義。
運用政治生活知識說明材料二中對政府要求的理論依據(jù),并從“正確認識社會”角度對材料二進行哲學思考。
根據(jù)材料一,從經(jīng)濟生活角度闡明政府在經(jīng)濟社會發(fā)展中所發(fā)揮的作用。
結(jié)合材料二運用《政治生活》知識,說明“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)”對我國公民和政府有何積極影響。
據(jù)材料一和材料二,運用經(jīng)濟生活知識,請你就如何促進A省高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出建議