下面精美的文字，所屬的文學(xué)體裁出現(xiàn)的先后順序是（）
①長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!……亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔!
②千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十四，多少樓臺(tái)煙雨中。
③枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
④尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
A.④②③①
B.④①②③
C.①②④③
D.③①②④
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A.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”
B.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”
C.“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”
D.“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;
A.專制主義強(qiáng)化
B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.拜金主義盛行
D.輕商思想淡化
宋人稱：“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去。”與“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是（）
A.李煜
B.李清照
C.陸游
D.辛棄疾
A.《詩(shī)經(jīng)·魯頌》
B.《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)》
C.《詩(shī)經(jīng)·大雅》
D.《詩(shī)經(jīng)·小雅》
A.借助古典文化來(lái)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想
B.借助傳統(tǒng)文化來(lái)批判社會(huì)的黑暗面
C.借助古代思想來(lái)復(fù)興人文主義精神
D.借助古典文化來(lái)改造社會(huì)主流思想
最新試題
魏晉南北朝時(shí)期，佛教盛行，藝術(shù)領(lǐng)域也多其受影響而大放異彩，下列不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是（）
綜合上述材料，指出文學(xué)流傳有何趨勢(shì)？對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)？
綜合上述材料，指出文學(xué)流傳的趨勢(shì)并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)，并簡(jiǎn)述胡適“紅學(xué)”研究的獨(dú)到之處。
材料一反映了“賦”在漢代有何影響力？賦的興盛反映了什么時(shí)代特征？
右圖人物為中國(guó)古代一位著名史學(xué)家，而兩則引言說(shuō)明了他寫史目的與宗旨。據(jù)此推斷，該著作當(dāng)是（）
清代有學(xué)者說(shuō)：“古有儒、釋、道三教，自明以來(lái)，又多一教，曰小說(shuō)……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無(wú)不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明（）
除材料中所述外，著名詞人還有誰(shuí)？（任兩人）
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析紅學(xué)研究第三到第四階段的變化及其原因。
綜合上述材料，說(shuō)吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)”的依據(jù)是什么？以吳歌解析社會(huì)思潮對(duì)史學(xué)研究有何意義？