A.小說成為一種新的宗教傳播載體
B.小說的興起沖擊了封建等級觀念
C.市民階層擴大推動世俗文化發(fā)展
D.世俗文化整合了社會的價值觀念
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A.小說成為一種新的宗教傳播載體
B.小說的興起沖擊了封建等級觀念
C.市民階層擴大推動世俗文化發(fā)展
D.世俗文化整合了社會的價值觀念
A.為研究夏商社會生活留下了寶貴素材
B.以華麗的文采表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代的氣度
C.反映了周朝從建立到結(jié)束的興衰過程
D.提供了研究前11~前6世紀(jì)的重要資料
A.《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集
B.《詩經(jīng)》具有社會教化的功能
C.《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國古典浪漫主義文學(xué)的先河
D.《詩經(jīng)》反映了宏大進取的大一統(tǒng)時代風(fēng)貌
A.國家政策的影響
B.商品經(jīng)濟的發(fā)展
C.元朝的高壓統(tǒng)治
D.科考功名的需要
A.考古資料都比文獻(xiàn)材料更真實
B.歷史記載不存在純粹客觀性
C.歷史記載必須經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)證實
D.考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)
最新試題
綜合上述材料,指出文學(xué)流傳的趨勢并談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
結(jié)合材料和所學(xué)知識分析紅學(xué)研究第三到第四階段的變化及其原因。
根據(jù)材料一,概括漢代的文化現(xiàn)象。
根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識,簡介《紅樓夢》這部小說,并簡述胡適“紅學(xué)”研究的獨到之處。
浙江籍近代國學(xué)大師王國維說過:“凡一代又一代之文學(xué):楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲,為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道。”對這段話理解正確的有:()①王國維認(rèn)為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個時代文學(xué)成就的代表,賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué),開始時文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來就都消亡了
宋詞主要分為哪兩大派別?試比較兩派的不同?
中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞發(fā)展到散曲、小說。這反映了()
綜合上述材料,說吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)”的依據(jù)是什么?以吳歌解析社會思潮對史學(xué)研究有何意義?
比較下圖兩部著名作品,對其表述正確的是()
清代有學(xué)者說:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小說……士大夫農(nóng)、工、商賈,無不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明()