下圖是我國(guó)云南納西族地區(qū)沿用了十多個(gè)世紀(jì)的原始象形文字——東巴文字。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）
①它是納西人社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
②它是在自然界長(zhǎng)期發(fā)展中產(chǎn)生的
③它是納西族文化的基本載體
④它是文化中意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
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下列選項(xiàng)中可以證明中華文化博大精深的是（）
①文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要地位
②地方文化各具風(fēng)采
③史學(xué)典籍一脈相承
④漢字是中華文明的標(biāo)識(shí)
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.薪火相傳，綿延不絕
B.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
C.傳承文明，開(kāi)拓創(chuàng)新
D.面向世界，博采眾長(zhǎng)
黨的十七屆六中全會(huì)指出：“從一定意義上說(shuō)，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有了強(qiáng)大文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。”在這樣的形勢(shì)下，我們必須（）
①大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
②大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化
③不斷擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力
④把先進(jìn)文化作為文化發(fā)展中心環(huán)節(jié)
A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
中華文化的博大精深表現(xiàn)在（）
①獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
②一方水土，一方文化
③文明圣火，千古未絕
④呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
2012年1月22日，中國(guó)農(nóng)歷龍年春節(jié)到來(lái)之際，海外華人華僑、留學(xué)生紛紛舉行各種各樣的慶?；顒?dòng)，喜迎新春。這是（）
①中華民族文化的集中展示
②中華民族情感的集中表達(dá)
③中華民族文化成就的標(biāo)志
④中華民族獨(dú)有的文化財(cái)富
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
最新試題
結(jié)合個(gè)人生活實(shí)際，就踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提兩條具體做法。
結(jié)合材料，談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下，如何增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。
結(jié)合材料，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下，如何增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證的否定觀分析應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和挖掘祖國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值？
結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“筆的發(fā)展”的。
運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí)，說(shuō)明“沒(méi)有文化富不了，有了文化窮不長(zhǎng)”的道理。
2016年1月28日上午，第四屆《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》福建省選拔賽晉江分賽區(qū)個(gè)人賽舉行，《全市中學(xué)近200名師生觀看比賽。這無(wú)疑給大家關(guān)注漢文字、領(lǐng)略漢文化魅力提供了一次非常好的學(xué)習(xí)機(jī)遇。請(qǐng)你就此為福建制作兩條富有文化意義的宣傳廣告，每條不超過(guò)16個(gè)字。
結(jié)合材料二，用“中華文化包容性”的知識(shí)，分析我們應(yīng)怎樣樹(shù)立文化自信？
結(jié)合文化生的知識(shí)，談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。
結(jié)合材料一，分析說(shuō)明我國(guó)古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)的中華文化的特征。