右圖人物為中國古代一位著名史學(xué)家，而兩則引言說明了他寫史目的與宗旨。據(jù)此推斷，該著作當(dāng)是（）

中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞發(fā)展到散曲、小說。這反映了（）

綜合上述材料，說吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)”的依據(jù)是什么？以吳歌解析社會思潮對史學(xué)研究有何意義？

下列文獻(xiàn)中，有較多反映西周時期平民社會生活內(nèi)容的是（）

材料一反映了“賦”在漢代有何影響力？賦的興盛反映了什么時代特征？

綜合上述材料，指出文學(xué)流傳有何趨勢？對此你有何認(rèn)識？

綜合上述材料，指出文學(xué)流傳的趨勢并談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

結(jié)合材料和所學(xué)知識分析紅學(xué)研究第三到第四階段的變化及其原因。

浙江籍近代國學(xué)大師王國維說過：“凡一代又一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。”對這段話理解正確的有：（）①王國維認(rèn)為，元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個時代文學(xué)成就的代表，賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué)，開始時文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了

根據(jù)材料，指出胡適的思想主張、學(xué)術(shù)方法和歷史地位。