在世界民族之林中，中華民族以華夏為號(hào)，炎黃為旗，陰陽(yáng)為道，中庸為德，龍鳳為圖，漢字為記，凸顯了中華民族的鮮明特征。這表明（）
①中華文化是中華民族的重要標(biāo)志
②中華文化有獨(dú)具特色的內(nèi)容和表現(xiàn)形式
③中華文化在世界多民族文化中獨(dú)樹一幟
④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
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下列關(guān)于古代中華文化的說(shuō)法正確的是（）
①殷周時(shí)期是中華文化最初的形成時(shí)期
②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成了古代中華文化思想的雛形
③秦朝的統(tǒng)一促進(jìn)了中華文化的發(fā)展
④宋朝時(shí)儒家學(xué)說(shuō)確立了至尊地位
⑤隋唐中華文化達(dá)到全盛時(shí)期
⑥元朝時(shí)中國(guó)文化開始走向衰落
A.①③④⑤
B.②④⑤⑥
C.②③⑤
D.①②③④⑤⑥
2010年10月1日是上海世博會(huì)中國(guó)館日。中國(guó)館主題鮮明，其規(guī)模、形式和色彩表達(dá)了中國(guó)的力量和信心，體現(xiàn)了歷史的厚重感和文化意識(shí)，讓各國(guó)賓朋感受到了中國(guó)的魅力：“來(lái)世博會(huì)參觀，一定不能錯(cuò)過中國(guó)館。”由此，我們可以感悟到（）
①文化是民族的，也是世界的
②文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深
④人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
A.展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
B.文化富有生機(jī)和活力的重要保障
C.中華文明的重要標(biāo)志
D.一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神支柱
中國(guó)既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)的過程中形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明（）
①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體
④各民族文化共同構(gòu)成中華文化
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.是中華之特有文化
B.對(duì)人具有潛移默化之影響
C.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
D.既是民族的，又是世界的
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結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“筆的發(fā)展”的。
結(jié)合材料說(shuō)明屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)的文化意義。
結(jié)合材料一，從文化生活角度，談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫(kù)中的珍寶。
結(jié)合個(gè)人生活實(shí)際，就踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提兩條具體做法。
目前，一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請(qǐng)你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化．提出兩條合理化建議。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)談?wù)劶訌?qiáng)昆曲傳承對(duì)中華文化發(fā)展的意義。
結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開展昆曲創(chuàng)新工作。
在世界各國(guó)文化交流日益頻繁的今天，為什么要堅(jiān)定中華文化自信？請(qǐng)列舉兩條理由。
結(jié)合材料和哲學(xué)中“求索真理的歷程”的知識(shí)，說(shuō)明如何認(rèn)識(shí)生僻字上的爭(zhēng)議。
請(qǐng)你運(yùn)用矛盾分析法評(píng)析三位學(xué)者看法的合理性。