A.《詩經(jīng)》反映了中國古代民主平等的政治制度
B.《詩經(jīng)》是先秦時(shí)代社會現(xiàn)實(shí)的文化反映
C.《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國古典浪漫主義文學(xué)的先河
D.《詩經(jīng)》反映了宏大進(jìn)取的大一統(tǒng)時(shí)代風(fēng)貌
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中國古代文學(xué)領(lǐng)域群星燦爛，成就輝煌，不同時(shí)期的文學(xué)形式具有鮮明的時(shí)代特征。下列對中國古代文學(xué)的認(rèn)識正確的是（）
①《離騷》奠定了中國文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)
②西漢的賦反映了當(dāng)時(shí)社會物質(zhì)生活和精神生活的豐富多彩
③唐代是中國古典詩歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期
④明清小說反映了廣大農(nóng)民的文化心理需求
A.①②③④
B.②③④
C.②③
D.③④
近代大學(xué)者王國維說過：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。”對這段話理解正確的有（）
①離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了
②元曲“托體稍卑”，源于民間通俗文學(xué)，開始時(shí)文學(xué)地位比較低下
③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視
④認(rèn)為元曲和唐詩、宋詞都是一個時(shí)代文學(xué)的代表，肯定了元曲的地位
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
下列選項(xiàng)對下圖解讀不正確的是（）
A.政治中心詩人數(shù)量眾多
B.經(jīng)濟(jì)開發(fā)推動文化發(fā)晨
C.經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成
D.新興商業(yè)城市文化繁榮
A.現(xiàn)實(shí)主義
B.浪漫主義
C.愛國主義
D.現(xiàn)代主義
中國古典文學(xué)領(lǐng)域群星燦爛，成就輝煌，不同時(shí)期的文學(xué)形式都具有鮮明的時(shí)代特征。下列判斷正確的是：（）
①《離騷》奠定了中國文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)
②西漢的賦反映了當(dāng)時(shí)社會物質(zhì)生活和精神生活的豐富多彩
③唐代是中國古典詩歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期
④明清小說反映了廣大農(nóng)民的文化心理需求
A.①②③④
B.②③④
C.②③
D.③④
最新試題
根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清小說流傳的特點(diǎn)并指出明清小說產(chǎn)生的因素。
結(jié)合所學(xué)知識分析宋詞繁榮的原因。
除材料中所述外，著名詞人還有誰？（任兩人）
明清時(shí)期，以《紅樓夢》為代表的中國古典小說發(fā)展迅速。請結(jié)合時(shí)代背景分析其原因。
清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明（）
文學(xué)在一定程度上是對社會現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)反映。《十日談》和《西游記》這兩部文學(xué)名著體現(xiàn)的相同思想是（）
中國古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦---詩---詞---曲—小說的變化趨勢。這種變化趨勢反映了（）①專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)②科舉考試內(nèi)容的不斷變化③城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展
“四面楚歌”典出楚漢戰(zhàn)爭。西漢初期，“楚歌”在社會上風(fēng)行一時(shí)這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
綜合上述材料，說吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)”的依據(jù)是什么？以吳歌解析社會思潮對史學(xué)研究有何意義？
綜合上述材料，指出文學(xué)流傳有何趨勢？對此你有何認(rèn)識？