閱讀下列材料:
材料一淮南王賦八十二篇,……淮南王群臣賦四十四篇……上(漢武帝)所自造賦二篇……陽成侯劉德賦九篇……太子(劉爽,漢宣帝之子)喜(王)褒所為《甘泉》及《洞簫》頌(賦名),今后富貴人左右皆誦讀之。
——《漢書》
材料二北宋的都城汴京、南宋的都城臨安以及建康、成都等都是人口達十萬以上的大城市……“新聲巧笑于柳陌花衢,按管調弦于茶坊酒肆(孟元老《東京夢華錄·序》)”,民間的娛樂場所也需要大量的歌詞,士大夫的詞作便通過各種途徑流傳于民間?!敖?br />
坊樂工,每得新腔,必求永為辭,始行于世。于是聲傳一時。(葉夢得《避暑錄話》卷下)”
——袁行霈《中國文學史》
材料三古有儒釋道三教。自明以來又多一教,曰:小說。小說演義之書未嘗自以為教,而士大夫、農、工、商賈無不習聞之。以至兒童婦女不識字者亦皆聞而如見之。是其教較之儒釋道而更廣也。
——錢大昕(清)《十架齋養(yǎng)新錄》
請回答:
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.自然經(jīng)濟緩慢解體
B.城市經(jīng)濟逐漸繁榮
C.中央集權不斷加強
D.儒家地位逐步提高
中國古代文學主流表達形式經(jīng)歷了賦---詩---詞---曲—小說的變化趨勢。這種變化趨勢反映了()
①專制皇權的不斷加強
②科舉考試內容的不斷變化
③城市經(jīng)濟的發(fā)展
④通俗文學的蓬勃發(fā)展
A.①④
B.②③
C.③④
D.①③
A.表明文學開始與現(xiàn)實相結合
B.是對當時的官方哲學的否定
C.標志著民間文學的正式誕生
D.是早期民主思想產生的體現(xiàn)
最新試題
浙江籍近代國學大師王國維說過:“凡一代又一代之文學:楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲,為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復道。”對這段話理解正確的有:()①王國維認為,元曲和唐詩、宋詞一樣,都是一個時代文學成就的代表,賦予了元曲很高的文學地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學,開始時文學地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學者的承認和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來就都消亡了
結合材料和所學知識分析紅學研究第三到第四階段的變化及其原因。
明清時期,以《紅樓夢》為代表的中國古典小說發(fā)展迅速。請結合時代背景分析其原因。
蔡元培與胡適關于紅學的爭論體現(xiàn)了當時北大的什么辦學方針?結合材料及所學知識分析胡適“開啟現(xiàn)代紅學研究“的主要思想文化背景。
材料一反映了“賦”在漢代有何影響力?賦的興盛反映了什么時代特征?
根據(jù)材料結合所學知識,簡介《紅樓夢》這部小說,并簡述胡適“紅學”研究的獨到之處。
比較下圖兩部著名作品,對其表述正確的是()
歸納材料二所反映的社會現(xiàn)象,結合所學知識分析出現(xiàn)這種社會現(xiàn)象的原因。
清代有學者說:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小說……士大夫農、工、商賈,無不習聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也?!边@表明()
文學在一定程度上是對社會現(xiàn)實的藝術反映?!妒照劇泛汀段饔斡洝愤@兩部文學名著體現(xiàn)的相同思想是()