A.不成熟的是司法而不是民主
B.民主制度還是完美的
C.民主審判有悖司法獨(dú)立
D.民主是多數(shù)人的暴政
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A.主觀隨意
B.輪番而治
C.三權(quán)分立
D.依法治國(guó)
柏拉圖在《理想國(guó)》中對(duì)雅典民主制評(píng)價(jià)道:“這是一種有趣的統(tǒng)治形式,充滿多樣性和混亂性,把平等不加區(qū)別地給予了平等者和和不平等者。”他批判的主要是雅典民主中的()
①婦女沒(méi)有民主權(quán)力
②抽簽選舉
③解負(fù)令
④輪流執(zhí)政
A.①②
B.②④
C.②③④
D.①②③
A.民主城邦里應(yīng)限制公民自由
B.城邦應(yīng)該實(shí)行君主專(zhuān)制
C.直接民主存在體制危機(jī)
D.應(yīng)該剝奪違法者的政治權(quán)利
A.小國(guó)寡民、沒(méi)有外來(lái)威脅的環(huán)境
B.“政治——論辯”為中心的公民生活
C.城邦社會(huì)的分層結(jié)構(gòu)與分工方式
D.公民具有較高的參政素質(zhì)及其熱情
A.廣泛影響社會(huì)生活
B.利于集中力量辦事
C.容易形成集體暴政
D.代表著絕對(duì)的真理
最新試題
梭倫改革的主要內(nèi)容是()
希臘先哲柏拉圖在談到他生活時(shí)代的雅典時(shí)說(shuō):“這里的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰(shuí)建議要稍加約束,他們就會(huì)覺(jué)得受不了,就要大發(fā)雷霆……他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上,不管成文的還是不成文的?!边@主要表明()
有學(xué)者評(píng)述雅典民主制說(shuō)“這種專(zhuān)政滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落,可以調(diào)動(dòng)一切能夠調(diào)動(dòng)的力量,在需要的時(shí)候,它以絕對(duì)真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見(jiàn)呼嘯著壓過(guò)去,轟然一聲,連呻吟都一并埋沒(méi)在塵土之中”。這段話表明雅典民主制()
地理環(huán)境對(duì)一個(gè)國(guó)家政治制度的形成和發(fā)展有一定影響。古代雅典實(shí)行民主政治,而古代中國(guó)卻走上中央集權(quán)道路。導(dǎo)致雅典實(shí)行民主政治的自然地理因素有()①山地多②港灣多③島嶼多④人口眾多
古希臘思想家柏拉圖說(shuō)“我們環(huán)繞著大海而居,如同青蛙環(huán)繞著池塘?!边@說(shuō)明古希臘文明形成最主要的客觀條件是()
“在我們這里,每一個(gè)人所關(guān)心的,不僅是他自己的事務(wù),而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù),就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人,對(duì)于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識(shí),民主政治進(jìn)入巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在()
古希臘城邦中最流行的政體是()
雅典公民克里斯提安,去參加公民大會(huì)。他帶了妻子、奴隸和未成年的孩子,誰(shuí)可以參加大會(huì)()
歷史學(xué)家們認(rèn)為:“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?!毕铝惺穼?shí)可以支持該論點(diǎn)的是()
依據(jù)所學(xué)知識(shí),說(shuō)說(shuō)古代雅典為后世提供了哪些可供借鑒的民主運(yùn)作方式?依據(jù)材料一,回答近代西方民主制在形式上與雅典民主制有何不同?