圖中的兩人是東西方的杰出治國人物,他們在治國方略上存在很大差異的根源是()
A.“皇權(quán)至上”與“政事共商”
B.奴隸制商品經(jīng)濟(jì)和封建自然經(jīng)濟(jì)
C.“三公九卿”與“公民大會”
D.東方君主專制與西方的民主法制
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A.公元前594年梭倫改革前
B.梭倫改革時期內(nèi)所制定的
C.克利斯提尼改革時期內(nèi)
D.伯利克里任首席將軍期間
A.職業(yè)世襲、內(nèi)部聯(lián)姻
B.四大種姓、權(quán)利相等
C.宗教生活、不分等級
D.宗教經(jīng)典、吠陀梵書
最新試題
古希臘城邦中最流行的政體是()
法國學(xué)者費(fèi)奈隆(1651—1715)對雅典民主制度進(jìn)行評價時說:“民眾支配雅典,演說支配民眾。”對此觀點(diǎn)理解正確的是()①全體雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起
梭倫改革的主要內(nèi)容是()
雅典民主政治存在著明顯缺陷,下列表述錯誤的是()
伯利克里改革時期制定了公職津貼制度,即為參政的公民發(fā)放工資和津貼,這種做法()
歷史學(xué)家們認(rèn)為:“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?!毕铝惺穼?shí)可以支持該論點(diǎn)的是()
斯塔夫里阿諾斯說:“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻(xiàn)在于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?!睂Α袄硇浴钡恼_理解是()
“在我們這里,每一個人所關(guān)心的,不僅是他自己的事務(wù),而且也關(guān)心國家的事務(wù),就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人,對于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識,民主政治進(jìn)入巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在()
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn),以下解釋最確切的是()
古希臘思想家柏拉圖說“我們環(huán)繞著大海而居,如同青蛙環(huán)繞著池塘?!边@說明古希臘文明形成最主要的客觀條件是()