A.以理性思考社會，反對專制，提倡民主與法制
B.反對教會的封建束縛，主張“因信稱義”
C.批判君權神授，提出天賦人權，建立民主共和國
D.批判宗教神學，提倡人性
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A.有利于摧毀基督教的精神枷鎖
B.有利于建立開明君主制度
C.有利于訂立完備的社會契約
D.有利于建立代議制的政體
A.反對君主專制，倡導君主立憲
B.提倡擺脫宗教束縛，崇尚自由
C.追求政治民主、權利平等和個人自由
D.主張分權與制衡
A.自由與平等是一種自然權利，不應受到任何侵犯
B.歌頌世俗蔑視天堂，標榜理性以取代“神的啟示”，發(fā)展人的個性
C.靈魂的拯救只有通過信仰，只有靠上帝的慈悲才能實現(xiàn)
D.人的感覺都是真實的，個人的感覺是真理的標準
A.君主立憲的觀點
B.革命權利的學說
C.社會契約的理念
D.天賦人權的思想
A.文化背景的差異
B.民族精神的差異
C.時代背景的差異
D.民主和科學發(fā)展程度的差異
最新試題
根據(jù)材料一、二，指出法國啟蒙運動興起的條件。
上述材料提供的思想主張對促進法國社會變革起了什么作用？
談談你對“美國人中國觀”的認識。
根據(jù)材料二，盧梭提出了怎樣的政治主張？結合所學知識，盧梭和孟德斯鳩關于國家政體分別提出了什么主張？
閱讀材料三，指出這一時期美國人的中國觀，并簡述其形成的歷史背景。
根據(jù)材料二和所學知識，談談如何理解1789年《人權與公民權利宣言》。
17世紀中國的啟蒙思想只能稱作“中世紀末的產物”而18世紀法國的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會的宣言書”根據(jù)材料并結合所學知識分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么？
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進步意義?
閱讀材料一，指出1784年以前美國人可能通過哪些渠道了解中國?！爸袊屎筇枴眮砣A后，中國社會的哪些現(xiàn)象可能“令第一批美國商人產生一種失望感?！保?/p>
上述材料所反映哪一階級的利益要求？